ceS - òv ' / ( # ] evceSij XoyicyLov . E quibus luce clarius eft , quod paulo ante dixì , non legitimam accuratam - que diíputandi rationem a priicis Eccleiìae Doétori - bus impugnari , fed verfutam illam , qua Ìè oftentant , qui ( ut loquitur , ad Gratianum icribens , Ambrofi - us ) ornnem vim venenorum fuor um in Dialettica difiu - tat ione conHituunt , quéi Vhilofipborum fententia défini - tur non adjìruendi vim habere ¡fed ßudium dejlrucndi , id eft , in Sophiftica . Cujusmodi ficut Patrum illorum sevo extiterunt plurimi , ita & noftris temporibus non paucirevixerunt . Quorum abíurdam diíputandi metho - dumtcchnasque multíplices eo precipue confilio cando - ris amanti ledori perípicue prxfenti tra & atu fífterc» ? viiùm fuit , ut omnibus appareat , cum iis hodie difpu - tatoribus rem efle Protcftantibus , quibus nequáquam . * propofitum , Veritatem inquirere & eruere , led potius qua poífiint umquam ratione involvere illam ac omni - noliipprimerej quiquein deftruendo pariter & adftru - endo Sophiftas fine exemplo ìè demonftrcnt . 
Hoc vero meumopufculum cur Tibi inicribam , Vir Magnifice , etiam tacente me haud difficulter , credo , divinabis . Sienim , quodaitTullius , omnesimmemorem beneficii oderunt , in lummum certe odium ego jure incur - rerem acerrimamqueoffenfionem , ficubiTuorum erga me mciitorum ulla me caperet oblivio , aut umquam