Full text: (24)

212 
för och mot 
röst . Men granska vi dessa sekelslutets skrifter i detalj , märka vi dock under putsen den moderna 'världsuppfattningens hârda och fasta stensorter . Reaktionen var enbart estetisk , och lifskärnan som förut modern och positiv . Förklädda atenare , me - deltidsasketer , trubadurer och riddare , hedningar i toga , munkar i krucifix och till svenska renäs - sanskungar förklädda gatpojkar , alla röja de dock nägot ögonblick sin hophörighet med Darwins zoo - Iogiska tid , och att de höra tili 1800 - talets stora , blott af sitt tillnamn alltför ofta glömska släkt Homo sapiens . 
Det sista namnet , som gifvits den nya kon - sten och de nya föreställningarna , är ju »sym - bolisk» , »symbolistisk» . Namnet är förträffligt och hedrande . En symbol är sinnebilden af nâgot djupt och betydelsefullt , gifvande i synbar form nâgot af mänsklighetens evigt bestâende dygder , nâgot af dess aldrig slocknande ideal . Filosofi är roten i all Symbolik , och när tiden griper till att skapa nya symboler , är det i konsten ett uttryck för samma emancipation som i vetenskapen gifvit oss enhet - lighetens och utvecklingens begrepp - Och det âr - hundrade , som ägnade sin första hälfts inspiration ât människan , jaget , individen och historien , och sin sista ât naturen , massan och den faktiska kun - skapen , slutar sâlunda i större harmoni än den gründe betraktaren tror , när den sâsom sina sista gâfvor bjuder lifsförklarande vetenskap och lifs - förtydligande symbol . 
2 j a n il a ri 1900 .
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.