2á 
STUDIER ÖFVER JACQUES CALLOT 
humör . Det blir slut pâ »capricci» och »lazzi» i hans verk , narrspeiet och maskspelets groteska gestalter försvinna , en religiöst - social ämneskrets breder sig med den lothringska horisonten kring hans själ . 1 sin konsts grundgrepp och förutsätt - ningar förblir han visserligen beständigt Italiens , den italienska barocktidens ättling . Han röjer alltid dess sinne för öppen rymd och vidd , sä öfver - raskande just i hans smâ ytor , dess kärlek för luft och terräng , för det varaktiga och vida , i hvilket de mänskliga händelsernas flyktiga kretslopp för - gâr , dess uppfattning af arkitektur och komposition , samt en känsla för figurens elegans , i hvilken To - scanas smärta och spänstiga människobildning smält ihop med en nervös snits , ¡som är fransk . Men tankarna , föreställningarna , den lugna rytmen öfver det heia blifva hans borgerliga lothringska hemtrakts . 
Vid sidan af de bibliska och religiosa bladen frân Callots señare tid äro hans bilder öfver kriget hans lifs sista eröfring . De koncentrera hans konst - närskaps utveckling . Dessa odödliga framställ - ningar öfver »Krigets elände» gifva ocksâ indirekt en bikt om den tungsinthet , som föll öfver slutet af hans bana . Dessa krigsbilder publicerades 1633 , samma är som hans fosterland förlorade sin frihet . Sannolikt hade knappast en öfverlägsen furste kun - nat rädda Lothringen ur det trângmâl , dit den europeiska politiken dref landet med dess olyck - liga mellanställning och dess brist pâ hvarje natur - lig gräns . Men en utomordentligt ömklig syn er - bjuder lothringerhertigens vacklande försök att