20 
UTLÄNDSK KONST 
där det katolska Roms främste afgud bor hvem känner icke hos oss det lilla furstligt juvelhöljda Jesusbarnet genom Selma Lagerlöfs bekanta roman ? — har konstnären mâlat den heiige Bernhards af Siena historia . Qenom sin mor künde han själf som barn hafva hört berättas om detta Umbriens sista helgon , och den francis - kanska traditionen var lefvande pâ alla vägar , som han trampat under sin ungdom ! Franciskaner - religiositetens af naturpoesi och mild folklighet mättade innerlighet hvilar ocksâ öfver cykeln . Och liksom Franciscus själf en gang varit en prakt - kär , för riddarhistorier brinnande gosse , är hans efterfölja re , den heiige Bernhard , i Pinturicchios framställning en ung ädlingsgestalt . Anakoretens kamelhâr verkar som en maskeradkostym pà ho - nom , där han gär i sin ensamhet med sin rikt smyckade bönbok , medan blicken ofrivilligt glider ned till alla blommor , som frodas vid hans fötter . Äfven följdens allvarliga slutscen — undren vid den heiige Bernhards kista — har öfver sig en stämning af novellistik . Dess egentliga tjusning ligger i skild - ringen af platsen och de ridderliga bifigurerna . Man ser för sig ett stört , solbelyst torg med ett rundt tempel i bakgrunden , det heia en imitation af Peruginos i Sixtinska kapellet , men mindre ideeilt , med loggior och arkader mer likt ett af de stora torg , som bilda centrum i mindre italien - ska städer . Ett sâdant torg är forum och handels - plats pâ en gang , samlingsplatsen för hela Staden , där allt möjligt passerar . Pâ Pinturicchios torg skola nog bade större och smärre figurer berätta