GABRIELE D'ANNUNZIO 
199 
talangfulle italienarens verk . Men aldrig har han förkunnat detta heliga budskap med sâdan öfver - tygelse , sâdan ihärdighet och en sâdan mângfald af praktfulla variationer , som i den nyss utkomna och redan sâ omdiskuterade romanen »Eiden» . I skolen inga gudar hafva före mig — det blixtrar och dundrar han i denna bok , det hviskar och sjunger han , och liksom för att med evigheten besegla sin mission som den nya Iatinska konstens äterfödare , antikens och renässansens fullföljare , har han tillägnat sitt arbete — »Tiden och Hoppet» . Jean - Baptiste seau dedicerade en gäng ett svassande ode »tili Eftervärlden» , otn hvilket Voltaire anmärkte : se dar ett bref , som icke nâr fram till sin adress ! 
Dock , äfven om »Eiden» slâr ett rekord som poetisk själfapoteos , skulle näppeligen den egen - skapen ensam vara tillräcklig för att väcka sä mycken uppmärksamhet . Man har pâ señare tider hunnit blifva en smula blaserad pâ litterära gudar och caesarer , hvilka med pukor och • trumpeter utropa sin öfvermänsklighet . Men d'Annunzio har i sin roman infört ocksâ en annan figur , lika mycket och mer omtalad i det moderna Italien , en konstnärinna , lika mycket begâfvad som han och kanske mer , i hvarje fall en äktare artist , nutidens största skâde - spelerska . Det bjuder oss emot att pâ detta vis gâ bakom en diktnings kulisser och tala om den privata verklighet , ur hvilken den vuxit fram . Hvad har publiken strängt taget att göra med det enskilda lif , som konstnären , sitt yrke och sitt kall likmätigt , omsmider tili dikt ? Allt för ofta användes skaldens poesi sâsom »skvallerväg» in i hans lif , och hvarje