SELMA LAGERLÖF 
289 
berättas , hur en gammal gumma , hvilken ombord pâ Amerikaângaren med en suck hän mot det öfver - gifna hemmet yttrade : »nog veta vi hur vi ha det nu , men Qud vet , hur det blir härefter» , ansägs för svag i tron och sattes i land sâsom ovärdig att medfölja tili det förlofvade landet ? 
När Erik Janssarne efter förfärliga vedermödor kommo öfver tili Amerika — profeten hade lofvat , att alla verkligt troende ej skulle blifva sjösjuka och kunna engelska vid landstigningen — inköpte de jord i Illinois och bildade där under Erik Janssons despotiska styrelse en koloni kallad Bishop Hill . Det svenska svärmeriet fick i Amerika en obehag - lig bismak af »business» . Erik Jansson blef skju - ten af en äkta man , hvilkens hustru han ville undan - hâlla , men först 1860—62 upplöstes det egendomliga samhället . 
Jag har i största korthet skildrat Erik Janssis - men för att visa , att det motiv Selma Lagerlöf valt tili ledande trâd i sin stora prosaepopé öfver det svenska allmogelifvet , ingalunda är , som en oinvigd kanske künde vara böjd att tro , ett enstaka fall eller en kuriositet . Redan ofvanstâende flyktiga an - tydningar torde visa , hur djupt i det svenska bonde - stândets hjärta den religiosa extasen med all sin höghet — och alla sina afarter — bor . Dalfolkets vallfart tili Jerusalem midt i vâr egen tid är blott en yttre symbol af ett gammalt hemlighetsfullt sam - band . Sagoma bruka berätta , hur sjöar , oändligt längt ifrân hvarandra , kunna stâ i förbindelse ge - nom dolda strömädror . Manne icke en sâdan under - 
19 - — Lever tin , Svenska gestalter .