Full text: (9)

SELMA LAGE . RLÖF 
283 
är stora släkten , » säger far , »de här karlarna ha alla bott pâ Ingmarsgârden , och den äldste af dem är ända frân hedenhös . » Den äldste af dem var . den Ingmar , som först med en stenyxa och en flint - knif trängde fram genom den förut orörda urskogen vid Dalälfven . 
Det är den svenske bondens stora roman , som Selma Lagerlöf velat skrifva och ocksâ skrifvit sâsom ingen annan ¡ vâr litteratur . Bokens titel »Jerusalem» och själfva det uppslag , kring hvilket hon samlat sin berättelses mânga olika händelser och gestalter — historien om en sekterisk rörelse i'Da - larna , slutande med en religiös utvandring tili Palestinä — kunna därför vid första ögonkastet förefalla främmande och icke motsvarande bokens iippgift . Men vid närmare betraktande märker man lätt , att Selma Lagerlöfs geniala instinkt icke heller i denna punkt slagit fei . När hon letade den röda trâden i det svenska bondelifvet , trädde ständigt det religiosa draget henne till mötes . Hvar finna nâgot , som lâg djupare , som var outplànligare fäst vid den svenska allmogen allt frân dess första kända tid ? Henrik Schiick inleder som bekant sin ut - märkta karakteristik öfver det svenska nationallynnet vid den historiska âlderns begynnelse med ett citât frân Snorre Sturleson , i hvilket för första gângen de tre nordiska folkens olika lynnen särskiljas . Svenskarna skildras redan här sâsom den religiosa , ja , vidskepliga bland de tre stammarna . Sâsom detta redan gällde hedendomen , dâ svearna hänades med , att de sutto hemma och »slickade sina blotbollar» , har det gällt längt señare tider . Hvar och en , som
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.