DANTES VITA NUOVA 
35 
gâr som främling , for att med döden komma till sin rätta stad , har säkerligen stärkt pâverkat den mitiva florentinska och umbriska málarkonstens helgon och Maria - gestalter ända tili Fra Angelico . Den lilla berättelsen om Dantes ungdomskärlek , soin först trycktes 1576 , men sedan afgjordt och rätteligen ställts i skuggan för hans stora världsdikt — den största , nedskrifven af människohand — har efter fiera sekels glömska i vârt ârhundrade firat en verklig âteruppstândelse . För hela den prse - rafaelitiska rörelsen i England är Vita Nuova den klassiska boken . Vare sig Rossetti diktar om »the blessed Damozel» , som stâr pâ himmelens guldbal - kong , med ögon djupare än djupet i vatten , stillnade för evigt , med tre liljor i sin hand och sju stjärnor i sitt hâr , eller han mâlar Beatrice och Dante med färger gnistrande som gotiska kyrkfönsters , alltid är det Vita Nuovas ord och verser , som susa en till mötes , och , som mästaren , sâ dikta och mâla ocksà alla hans efterföljare med Beatriceballaderna i sina hjärtan . 
Det mäste finnas och det finns nâgon hemlig - hetsîull känslans frändskap mellan denna ska drönimare och vâr egen tids finast organiserade , mest förandligade diktarnaturer , och heiig som en palimpsest , bakom hvilkens glosor man anar den äldsta tolkningen af ens egen ungdomslängtan , har den lilla boken blifvit , som först skildrade den romantiska kärleken mellan man och kvinna . 
Att öfversätta ett sâdant verk är att lägga pâ sig ett tungt ansvar . Det är icke en vanlig profan skrift , som det gäller att âtergifva . Det är en in -