ernest renans personlighet 
155 
ljusa mâttfullhet , ironi och drömstarka symbolism vitina om , att han kunnat blifva en skald med ej vanlig försmältning af formell skönhet och själisk rikedom . Hans outtröttliga kunskapsbegär , hans tankes noggrannhet och kärlek tili det faktiska och precisa , hans arbetshàgs experimentella ihärdighet hade kunnat göra honom tili en stor naturforskare 
— exempelvis fysiker — vid hvilkens namn nâgra af elektricitetens eller värmelärans lagar voro fästa . Ty äfven dà hade det säkert varit grundkrafternas hemlighetsfulla lif och strâlning , som lockat hans skeptiska och dock mot alla mysterier riktade kulation . Men med den utveckling han erhöll , sin teologiska skolning , och det själsdrama , genom hvil - ket han gjorde sig fri frân all dogmatik , sina studiers komplicerade enhetlighet af historia , sprâkvetenskap och filosofi , nâdde han nâgot former än en aldrig sâ stor specialists betydelse . Den kyrka , hvilkens grundval han mer än nágon man i várt ârhundrade undergräft , skulle minst af allt vilja erkänna den förlupne sonen som en andans tjänare . Men det är dock just detta , som han bief , en andans man , med andlighetens vidaste och djupaste valsprâk mens agitat mole m , »det är anden , som styr massan» , en ordets förkunnare , om man med ordet menar »logos» , den lifgifvande , allt ledande tanken . 
— Frân det allvarliga seminariet i Tréguier , dar det undervisades med sträng skolastik och där katoli - cismen lefde i gammaldags vördnadsbjudande allvar , flyttades den unge Renan tili det eleganta Saint - Sulpices läroanstalt i Paris , sä olikt Tréguiers som en modern glasmâlning är olik en bretagnsk medel -