KALONYMOS 185 
till Berenice . Själf var han skön och vis , som den unge Salomo , och ändock sâgo hans ögon drömman - de langt bort frân skola och predikstol . I solned - gângen brukade han sitta pâ taket tili sitt marmor - hus med bada händerna sträckta mot väster , medan hans läppar rördes sakta . »Den fromme böne - suckaren» sade folket , men det Eleasar - ben - Assarja reciterade var Homer . Han hade studerat i dria , och Diotima hade blifvit hans själs hemliga förtrogna . Men hatets och föraktets borda , som han i födseln fâtt att bära med sitt folk , var han för konungsligt stolt att kasta af . Sä hade han vändt hem och sökte nu blott fort blifva gammal öfver de gamia böckerna . 
Den fjärde , rabbi Tarphon , var den väldige dundraren och bestraffaren , den strängaste i Israel . Vreden brukade skaka hans hvita man kring den olivgula pannan , och de mäktiga käkarna gnisslade , när han rasade mot kristna och hedningar . Men han var icke heller mild mot eget kött och blod . Bannet hade han lika lätt till hands som andra väl - signelsen , och söner och anförvanter , som öfver - trädde föreskrifterna , hade han med egen hand stött öfver tröskeln ut i h aglet . När det bief sent , hördes ännu basunrösten genom kvällen , och ynglingar , stadda pâ mörkrets vägar , paskyndade stegen , dà de gingo förbi hans hus . 
Men rabbi Akiba , alltydaren , alltolkaren , var dock den märkligaste af de fem . Redan som gosse künde han läsa och förstä all skrift : linjerna och vecken i människans fiata hand , fibrerna i bladen och slingorna i spindçlvâfvçn , Som herdeyngling ,