Full text: Hvori bestaaer Misbrugen af den saakaldte pragmatiske Historie som adskillige saavel ældre som nyere Historieskrivere have tilladt sig

122 
” deres Koldfindighed giøre læferen fige 
”gvldig for Frihed og Slaverie,” Et 
Otd i vette Tid for mangen raifonnerende Pragmatiker, 
der veise alt faa fænge pro og contra, af fæferen for 
futter Upartiffhed faner intet Mefultats men bliver 
efter Lkæsningen uviffere og tvivlraadigere, end han var 
for. 
Dog fan denne Tilabelfe faa let misbruges og 
faa vanfelig iagttages inden de tilbørlige Grændfer, 
at mangeKunftdommere have troet at burde aldeles nægte 
Diftorieffriveren Ret til at lade fin egen Land fremfåine 
nej Og til den Ende beraabt fig paa kucians ffjønne Pig. 
nelfe til at betegne den højefte Frihed for af Individyus 
afitet. — Han fordrer nemlig, at Diftorieffriverens 
Gempyt ffal fom Speilet tilbagefafte et tro Billede af de 
deri afmalede Tildragelfer og Gharacterer, uden af 
have meer Andeel deri, end Epeilet har i det af de 
veflecterede Åysfiraaker fammenfatte Billede, Men det 
forekommer mig beftandig , fom denne Fordring er afs 
deles uanvendelig paa den menneffelige Aand, fordi 
den overfliger fammes Natur og Kræfter. y gjør 
den det; hvad hjelper det da at give Love, hvis 
Etrænghed man fun fan undffylde med Marats Ord: 
on n'en rahattra que trop, men albrig tetfærdiggiøre? 
Thi at denne Lov er uopfyldelig, lærer faavet de ftørfte 
Siftoriemaleres Erempel, fom allerede Getraytningen
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.