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lungen? Darauf geht N. in seiner zweiten Streitschrift) gegen 
Martensen ein. Es wird dort gezeigt, wie Martensen die Gegensätze, 
die er mediieren will, erst einander nähert und das, was dem mensch⸗ 
lichen Verstande ein Anstoß ist, abschwächt, um dann eine ungefähre 
Mediation vornehmen zu können. Wenn er aber aus den Glaubens— 
sätzen die für den Verstand gegebenen Anstöße abschwächt, so entfernt 
er damit aus dem Glauben das Parador, d. i. die Wahrheit. Also 
kränkt er nicht nur die Spekulation, sondern vor allem den Glauben, und 
auf die Zurückweisung der Kränkung des Glaubens fällt in 
N.s erstem Kampf gegen Martensen der Nachdruck. Er will den 
Glauben gegen die Abschwächung durch die Spekulation sicher stellen. 
O. Dritte Entwickelungsstufe. Rasmus Nielsen als selbständiger 
Philosoph. 
1. Beschäftigung mit den Fachwissenschaften. 
Rud. Schmidt schreibt a. a. O. pg. 96: „Bei Hegel hat N. 
jeine Schule durchgemacht und sich die große Geschmeidigkeit erworben, 
die ihn nie verlassen hat; was ihn aber von diesem wegführte, war 
der starke Sinn für Wirklichkeit, durch den er später der philosophischen 
Wissenschaft zu einem bestimmten Fortschritt verhelfen sollte“ Wir 
haben gezeigt, daß N. schon in seiner Hegelschen Periode bei seinem 
Meister den Wirklichkeits sinn vermißte. Nur die göttliche Ver— 
nunft ist allmächtig; sie vermag den Dingen Wirklichkeit zu geben und 
kann sie denkend durchdringen, weil sie sie hervorgebracht hat. Die 
menschliche Vernunft ist aber ohnmächtig; sie kann die Dinge nicht 
spekulativ hervorbringen; darum kann sie auch in der objektiven Logik 
die Wirklichkeit niemals erfassen, so sehr sie sich auch danach sehnt. — 
Ist es aber für den Menschen gar nicht möglich, die konkreten Dinge 
zu erfassen? N. antwortet: Spekulativ nicht, sondern nur dadurch, 
daß wir sie betrachten, so wie sie sind. In Hegels Philosophie kann 
man die Wirklichkeit nicht kennen lernen, sondern nur in den Fach— 
wissenschaften. So kommt N. durch seine Kritik an Hegel 
zum Studium der Fachwissenschaften. Aber noch auf einem andern 
Wege wurde er hierhin geführt. 
NMartensen antwortete auf die 
Frläuterungen“ 1880. N.s Erwiderung 
läuterungen erläutert von R. N.“ 1850 
„Anzeige“ mit seinen „Dogmatischen 
war: „Dr. Martensens dogmatische Er—