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aber sie entsagt dadurch auf immer jeder künftigen 
Ehe; dal,er ist diese lehre Zuflucht äußerst selten. 
Wenn die unruhigen Feierrage vorbei sind, und 
das Mädchen Frau ist, so nimmt sie auch den Platz 
und die Pflichten der Hausfrau über sich, ausge 
nommen, wenn d-e Mutier des Freiers lebt. 
i Lie Prediger haben bei den gerauften Grönlän» 
der» diese gewaltsamen Braurbewerbungen abge 
schafft und selbst das Geschäft keö Brautwerbens 
übernommen. Dann kömmt der Freier zum Pre 
diger und sagt: Ich will gern eine Frau haben.— 
Welche?— Er nennt sie. — Hast Du mit ihr ge 
sprochen?— Bisweilen sagen sie: Ja, sie will wohl, 
aber Lu kennst die Mädchen; öfter antworten sie 
nein.— Warum nicht?— Das ist schwierig, die 
Mädchen sind so spröde, rede Du mit ihr.— Nun 
läßt der Prediger das Mädchen kommen, und be» 
ginnt nach einigen gleichgültigen Fragen die Der 
Werbung folgendermaßen: Nun ist es wohl Zeit, 
daß Du Dich verheirathrsi.— Ich will mich nicht 
cherheirarhen. — Das ist Schade, denn Ich habe 
einen Freier für Dich.— Wen? — Der Predi 
ger nennt ihn.— Der taugt nichts; ich will ihn 
nicht haben.— Nun zählt der Prediger seine Tu 
genden auf; er ist jung, erwirbt viel, sitzt schlank 
in seinem Kajack (Boote), wirft seinen Pfeil sicher 
und mit Kraft, und vor allem , er ist fromm und 
liebt Dich.— Sie hört aufmerksam zu, ihre bei 
fällige Miene sitmmt «n sein Lob ein, aber dessen 
ungeachtet sagt sie noch immer : Ich will Mich nicht 
D rheirathen, ich will ihn nicht haben.-— Gleich- 
d-l, ich will Dich nicht zwingen, ich finde wohl 
«me Frau für den raschen Kerl. — Der Prediger 
swweigk nun, als wenn er glaubte, ihr Sinn komme 
aus dem Herzen. — Endlich sagt sie sachte mit ei 
nem Sensor, oder Thränen im Auge: Wie Dn 
willst, Prediger.— Nein, wie Du willst, ich will 
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