K. B. 58. 
Pergamenthandschrift in 8. Bl. 1—86 aus dem dreizehnten, Bl. 87—180 
aus dem vierzehnten Jahrhundert. Auf der sonst leeren Seite des ersten Blattes steht 
fast verwischt mit rother Dinte: liber see marie deleg — darüber mit schwarzer 
Dinte: Bonus homo primum proponit nobile vinum scriptor sit sanus et — Fr. 
Gunnerus scripsit hee. 
Bl. 1 b. 32a.: Incipit libellus dompni Bernardi abbatis de praecepto et 
dispensatione. 
Domino abbati Columbensi frater Bernardus abbas dictus de Claravalle valere — 
Bl. 32. a. satisfacere voluntati. Explicit. 
Die Schrift ist gedruckt in Bernardi opp. T. 3. Paris 1642 p. 165 — und in 
Migne patrologia series II. Tom. 182 p, 859—894. 
Bl, 32a.—35a. De adventu domini. 
Dieite pusillamines confortamini ecce domini noster veniet et salvabit nos. —- 
Bl. 35a. Schluss: regem angelorum. Qui vivit et regnat deus per omnia 
secula seculorum. Amen. 
Bl. 35 b.—38 b. Anfang: Universae viae domini misericordia et veritas requi- 
rentibus testamentum ipsius et testimonia ejus. David — Bl. 38b. Schluss: Quod 
ipse parare dignetur qui vivit et regnat dominus per omnia secula. Amen. 
Bl. 38 b,—48 b. Aufang: Vicit leo de tribu juda. Vicit plane — Bl. 48 b. 
Ostendat nobis qui est super omnia deus in secula benedictus. Amen. 
Bl. 48b.—55a. Anfang: Audivi numerum signatorum centum XL quatuor 
milia — Bl, 55 a. per gratiam novi testamenti meruit subrogari. 
Bl. 55a—58. Anfang: Prudentia est rerurn divinarum humanarumque — BL 
58 a. recte vivendi sunt instituta quis dubitet esse connexa. 
Auf Bl. 55b. 56 a. und b. 57 a. steht mit rother Dinte theils nach einem Ab 
satz theils am Rande: prosper. 
In dem appendix operum Prosperi Aquitani Paris, 1711 fol. Juliani Pomerii 
de vita contemplativa stehen p. 70 Worte, die in der Handschrift B, 57, stehen: 
Temperantia igitur temparantem facit, abstinentem, parcurn, sobrium, moderatum, 
pudicum, taciturn, serium, verecundum, Hec virtus sc. in anirno habitat. — 
Was Bl. 57b. hat, steht in Prosperi appendix p. 69: Principales quatuor esse 
virtutes non solum philosophi. — 
Wenn auch diese und mehrere Stellen aus Pomorius entlehnt sind, so findet 
sich das Ganze doch nicht bei Pom. 
Bl. 58a.—60b. Bl. 58a. mit rother Dinte: Ambrosi. Dann: Tuus sum salva 
me domine — Bl. 60 b. Tuus sum ego quia pars in. hereditatis non in auro non in 
argento est: sed in cristo iesu. 
Bl. 60 b.—64. BL 60 b. steht mit rother Dinte die Ueberschrift Beatus gre-