9
a diis rebus omnibus consulentibus se committere neque precationem ne-
gligere, praeterea
ß. fate spontanea voluntate ac ratione uti.
a Omnia quae iiunt, M. Aurelius nobis dicit, cognata nobis et sitnilia sunt, ut
tempori veris rosa, auctumni fructus (IV, 49). Omnia inter se contexta, amicitia con-
iuncta sunt (VI, 38)- Prorsus iron novum aliquod timendum est (Vlll, 6). Malum
appluari non potest id quod naturae hominis (quae quidern non sit alia quam universa
natura) non repugnat (IV, 49); amare potest homo id quod mundus amat (X, 21).
Homo probus accipit et reddit obedienter et bona voluntate quae natura dat et repet.it
(X 14). Quodvis animans sequi coacta est res quae eveniunt; animanti rationah
' ’ ’ ' opnni (X 28).*) M. Aurelius noster laetus exclamat IV, 23:
soli datum est sua sponte sequi (a, **)■ ) , ,
>p & ... cvoipuocrrov ia-Ti, a> Korps, ovdev /xoi TTfocofov, ovde o^i/xov to n«v uoi trvetftxo&i, o / * rnlpovTtv cu a at oopcn, oo ex ctov navra, tv KOil^OV. 7TCiV poi K0t?7T0£, , ** ~ , 3- /, S '
, Eks7vos uh 0«ri, (plM ™ f “ * oXt ™ S - \
At officium quoque animantium rat.onalmm est sequt mundi rat.onem et legem.
Oui quum res sibi displieeant, a ratione universa mundi se segregat, abscessus round,
V . . DllQin „ ceterorum anima (quae una omnium sit communis) ab-
(11, 16), qui animam suam a ceteroiu ^
^ . ' , , Q ui rationem civilem fugit, profugus est (IV, 29).
seindtt, ««W l altmn intereat quömodo homo se habeat quod a.tinet ad
decs. M. Aurelius quum postulet V, 27: V,„c it. exponit: eum vivere cum
diis qui semper iis ostendat animum Sorte sua contentum. Quomodo fieri potmt ut dn
in mundo disponeudo iniuste fecerint aut neglexerint al.quid quum suit optim, et
iustissimi? (XU, 5) Sequendum igitur est dlos, laudand. et colend, sunt (V 33).
' 1 J sive quod de homine deque us rebus, quae ei obven-
Quid decreverunt, bonum est, sive quou u M . /
* , ^.vr.nino de rebus universi saltern consuluermt (nam haec cum
tnrae sint sive quod oroniiiu f ...
rebus singuli hominis cohaerent). Dii auxilium ferunt per insomnia, per vatic..,,a
ax 27). auxilio divino dignum te praesta (XU. 14) Ne ,n inorte quiden, te deserent;
nih’il eniin inane numinum est (111, 3). Animam suam perfecta,n futuram existunat
anctor noster, quum prorsus cum deorum voluntate eongruat (X, X)
Sed precatione quoque homo mundo se accommodare debet. Ita postulat
M Aurelius IX, 40: quum alii orant quae concupiscunt, tu ora, quomodo aut non
concupiscas, aut amittere non metuas.
At M Aurelius quoque cum schola sua mortem voluntanam permittit. V, 29.
KCi7rv ' s iarh chtintoixcu- X, 8: * TtuvTÜTUvnv ToZ ßlov, oryi&n'v*,
SI
*) Cf. vr. 42: u&yT« iV 'SnorUM/tu Jf ävtmOTÜTOxc. .... ...
r„„ est baec vert» wmtm ~ * ft 1«. " «.« *•»*« -
jT/s nQfaßviütxii köyip xat deapü.
2

Nutzerhinweis

Sehr geehrte Benutzer,

aufgrund der aktuellen Entwicklungen in der Webtechnologie, die im Goobi viewer verwendet wird, unterstützt die Software den von Ihnen verwendeten Browser nicht mehr.

Bitte benutzen Sie einen der folgenden Browser, um diese Seite korrekt darstellen zu können.

Vielen Dank für Ihr Verständnis.