19 
Ego in versibus 31—34 restituendis maxime alteram 
versionem respexi, quo modo v. 30 recte suppletum esse 
iam vidimus. 
In versu 33 e voce avxdg elucere mihi videtur mulier 
cularum iam priore versu mentionem factam esse (cf. v. 
19(3 idov xal al yvvalxtg ■ ■ ■ nuQay(xovxai). Versum denique 
34 plane ex altera versione ausus sum haurire, cum mirum 
esse mihi videretur venationem in altera parte commemorari, 
in altera non, quam quidem coniecturam infirmam esse non 
nego. 
Sed ad sequentes versus nos convertamus, qui cum 
integri sint traditi, non ita multas difficultates praebent. 
Ad versum 38 Winterus (pg. 46) adnotat ,haud scio 
an pedita stupidus porcorum filias appellet, quas ipsas quoque 
soluturumse esse promittat’, quam opinionem propterea rectam 
non esse puto, quod in versu 40 verba xal avxai ad verba 
%oiQid(tov i'/vyctTtQfg pertinere verisimile est. Deinde iam 
antea mulieres sunt commemorandae, id quod verbo avxug 
non satis lucide expressum esse mihi videtur. 
50. Charitium barbaros redituros esse non nescit, itaque 
spatio deliberandi dato, ut vino opprimantur suadet et post 
versum 55 stupidus vel alius quidam socius e scaena recedit 
vini arcessendi causa, qui cum rex versu 58 loqui incipit 
iam revertit. 
Iu versu 52 dubitari potest utrum significetur eam 
regionem vinum non ferre, id quod Winterus putat (pg. 25). 
(cf. Kock frg. pg. 35) an religione vetitum sit vinum bibere, 
quem sensum ego Britannorum emendatione {ujiuO-ovvcxg) 
commotus statuo. Crusii autem anuqot dvxtg teneri non 
potest, cum in his verbis littera de cuius lectione ambigi 
non potest, non exstet. 
Ad versus 53 et 54 afferam, quae in Drosillae et 
Chariclis rebus legimus: 
I 162 TO (iixQfiaQov <f v<Su yd(,> xyyuCon [if&aig, 
(fiiltl (5f lovtj alg ixdidoG&ai xal noxoig, 
nec alios ipsorum esse Indorum mores nos docet Athenaeus 
437a f,'/rjxt dY' (‘X/.fiardoog), </ iyii [Xdotjc), xal diii 'i ij v 
f i K o iv ( a v x v) v r d (3 v xal uxoaxonodiuq uyitu-u 
2*