Full text: Scriptores Rerum Svecicarum Medii Aevi (Tomas 2)

ER ICI OLAI 
7 
ra) Cod. 2. universaliter. 
vit gratia et clementia Salvatoris. Sicut enim Hierusalem, quam sub de 
cursu veteris Testamenti tamquam centrum mundi elegit Dominus, ut lex 
exiret de Sion, et verbum Domini de Hierusalem, diutius cæteris terrenas 
promissionis locis, post ingressum filiorum Israel* sub idololatria tenebatur; 
— (Non enim potuerunt filii Israel ejicere Jebusensem habitatorem Hieru 
salem, usque ad principatum David hominis, quem Deus secundum cor 
suum non tam invenit, quam elegit; qui primus mortalium choros psal 
lentium instituit ad confitendum Domino, quam bonus, quam in seculurn 
misericordia ejus, ordinesque et vices cantorum Salomoni, filio suo, tra 
dens: omnia, inquit, venerunt ad me manu Domini scripta; perspicue 
demonstrans, quod quicquid gloriæ, quicquid decoris habet Hierusalem 
peregrinans in terris, de plenitudine coelestis Hierusalem est infusum) 
■— Et sicut Roma, quam Deus elegit, ut toti mundo magistra fieret 
veritatis, multo antea tempore mater erat et magistra erroris. — *— 
Sic locus iste, caput videlicet totius Gothicæ Nationis, quamvis a pri 
mordio gentis illius, aut saltem postquam idololatria per mundum inva 
luit universum, praefatorum trium simulacrorum luerit superstitione foe 
datus, a Domino tamen singulariter credendus est esse electus ad aeter 
nae Trinitatis gloriam in confessione veræ fidei agnoscendam et veri o- 
mnipotentis Dei unitatem in majestatis potentia adorandam. Ait enim 
Deus per Prophetam: Repleta est terra idolis, opus manuum suarum a- 
doraverunt, opus quod fecerunt digiti eorum ; sed erit in novissimis die 
bus praeparatus mons Domini in vertice montium, et ibunt populi multi 
et dicent: Venite, ascendamus ad montem Domini, et docebit nos vias 
suas; in illa die projiciet homo idola argenti et simulacra auri sui, quod 
fecerant sibi ut adorarent. Quæ prophetia, etsi de Regno Christi et eccle 
sia visibiliter n) et mystice sit impleta, de loco tamen, qui proprio no 
mine dicitur mons Domini, in quo fundata est ecclesia Upsalensis, etiam 
habet ad literam veritatem, de quo, qui audit, dicat: venite ascendamus 
in montem Domini, ut supra. 
In hoc enim monte Domini vera, summa, sempiterna Trinitas, se 
cundum communem essentiam individua, et secundum personales proprie 
tates discreta, in confessione verse fidei nunc cognita et in potentia maje 
statis exhibita populo Christiano, dudum quidem perMoysen et alios pro 
phetas doctrinam humano generi tribuit salutarem, per quorum etiam 
manum fecit magnalia in Ægypto , terribilia iri Mari Rubro, mirabilia plu 
rima in Deserto; numquam tamen ante Christi adventum vitium idolola 
triae potuerat exstirpari. Hoc enim opus inter cætera fuit singularissime 
ejus adventui reservatura. Sic in visione coelesti Dominus ostenderat Da- 
nieli, q u i vidit lapidem sine manibus excisum de monte statuam commi 
nuere quadri formeim Quatuor enim regna monarchica, qüæ praecesserunt 
regnum Christi, scilicet Chaldaeorum et Medorum, Graecorum et Roma 
norum per statuam illam quadripartitam singulariter exprimuntur, et per 
eam nihilominus idololatria designatur. Simulacra enim daemonum per 
idololatricas statuas colebantur. Et quia omnia regna mundi ante adven 
tum Christi, licet essent inter se diversa plurimum et adversa, in hoc 
tamen conveniebant omnia, quod cultum Deo debitum impenderent crea 
turis; ideo omnia regna principalia, sub quibus et cum quibus etiam alia 
de
	        

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.