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Atque etiam in anonymo Seg. § 221 (44,7 G.) cr/ri^uxa
«vaxEcpa^aiwffsw? inveniuntur, e quibus unum saltem sc. sipwvefa
cum antiquioribus scriptoribus facit. Ceterum anonymus,
quamvis epilogum ad Isocratis normam in duas tantum partes
distribuit (Marx p. 315), sc. ficvoascpaXcd&xnv et roxfb), minime
Try ai^Yjffiv praetermittit, quam § 229 (45,11 G.) aperte affec
tibus subnectit: spyov ?> J ImXoyou r\ TCpoiircapyovTa xricO-Y) auijfjaat
ipwcoiYjffai [J.r, ovva 1 ). Quin etiam illam Theodectis partem
disertis verbis ad reliquam explicationem adiungit 2 ). Vides
ergo etiam anonymum vix aliter atque Anaximenem singulas
epilogi partes minus acriter et artificiose quam Aristotelem
distinxisse. Quod idem Ciceronem et auctorem ad H. fecisse
statim ostendam.
Distinguunt autem Romani (auct. ad H. II 30,47; Cic.
de inv. I 52,98 sq.) tres epilogi partes, quas tribus ex illis
quattuor Aristoteleis respondere iam Marxius p. 317 2 com
monefacit.
Ac profecto enumeratio, prima conclusionis pars, in
qua nominanda Cicero et auctor ad H. concordant, eadem est
atque Deinde alteram auctoris ad H. partem i. e. amplifi
cationem 3 ) (I 30,48—49) cum Aristotelica altera, quae vw
au^siv fj Toc7cstvouv (1419 b 20) continetur, contendere debemus,
etiamsi auctoris ad H. amplificatio magnam partem in affectus
cadit, ut ilico ex his verbis intellegitur: amplificatio est res,
quae per locum communem instigationis auditorum causa sumitur.
Et Cicero quidem alteram conclusionis partem (I 53, 54), de
cuius explicatione ei cum scriptore ad H. magnopere con
venit, quoniam uterque eosdem decem locos communes
porrigit, non modo indignationem 4 ) vocat, sed etiam sic
indicare videtur duo olfiam posteriora artiore affinitate consoci
ata esse.
‘) cf. Cic. top. 26,98.
2 ) cf. § 235 (46,11 G) et Graeveni notam.
s ) De diversis locis, ubi inter illam et locos communes exstent, agit Krollius p. 569 sq.
*) i. e. Seivwcjiv, quam Stagirita 1419b 26 in affectibus numerat.
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