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se conspirare exponit; quo ex consensu totam hanc doctrinam
ad vetustiores artium magistros trahendam esse elucere. Nos
igitur inferioris aetatis disciplinam contemplemur. Et ano-
nymus quidem § 93 (18,15 G.) in probabili narratione descri
benda dicit: Itp’ Simai 8s toutoi? -ri]v ahitxy 7cpo<7&sv£ov‘ Imxx-
vtxwvspov yap xpo? rcatfrw. At iam antea § 90 cdrixv inter
circumstantias') (itspurTaffsi?) quae vocantur, quas p.opia
StYiy^ffsws appellat, enumeravit. Item apud Ciceronem et
auctorem ad H. causa vel ratio praeter ceteras circumstantias,
quae paene eaedem sunt atque apud anonymum Seg. traditur:
auct. ad H. I 9,16 verisimilis narratio erit, si consi
liorum rationes constabunt, ne refelli possit . . . causam
nullam fuisse.
Cic. de inv. I 21,29 probabilis erit narratio ... si
causae factorum exstabunt,
part. or. 9,32 probabilis erit (narratio) ... si quoiusque
facti et eventi causa ponetur. Quod vero in anonymo § 90
(18,11 G.) legitur: circumstantias ideo usurpandas esse, ne
oratio iis omissis exilis fiat et tenuis, quod porro § 92 prae
scriptum invenimus, ne (Jjdw? Ti&wpsv toc popia, dc11’ dxptjio)?
sxadTov BtYiywps&a, recordamur de Anax. 71,10 sq., ubi
paria exstant (cf. imprimis v. 22: . . . Sclf! &xptfiws sxairvov
drcayysXXovTtov). Nec huc non tendit Cic. de orat. II 80,328:
et est et probabilius, quod gestum esse dicas, quom quemad
modum actum sit exponas * 2 ).
Sequitur, ut perscrutemur, quae praecepta ad ?jS>oi; 3 )
pertinentia apud singulos scriptores litteris mandata sint. At
que Aristoteles 1417al6sq. (cf. etiam 1417b7 sq.) ad 9j&0£,
inquit, comparandum sv piv to xpoaipstnv 4 ) 8y]7.ouv, i. e.
‘) Anonymus habet: npoawjtov, jrpaYpia, t5boc, vpojtoc, XP° V °C> *‘fi“-
(cf. § 50, 12,5-G). Iisdem peristantiis, quas partirn ne quinto quidem
saeculo ignotas fuisse Radermacherus (Philol. 57, 1898 p. 230) e
Aristophanis Ranarum versibus 978—9 conicit, Hermagoras in argumen
tatione usus est (cf. Thiele, Hermagoras p. 37 sqq.).
2 ) Contrarium Cicero de inv. I 20,28 sub brevitatis praeceptis docet.
8 ) ^o;, cuius nomine caret sermo Romanus. Nam vocabulis mores
vel affectus compositi non accurate convertitur (cf. Volkmann p. 273).
4 ) cf. Wendland p. 42 2 . ' *■

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