nam apparet ter *) apud Isocratem, — translata exstat verbis
extra causam. Praeterea Tullius in definitione sua, quippe
quae prorsus ad meram digressionem aptata sit, etiam eo ab
auctore ad H. et anonymo Seg. * 2 ) recedit, quod vocem fidei
(jcmttsw?), quam illi scriptores vel initio definitionis pouunt,
omnino omittit; quo fit, ut totum genus alterum narrandi
apud Ciceronem ad solam sive delectationem sive affectuum
excitationem spectet. Ad quas aliis quoque locis non
paucis 3 ), ubi digressionem attigit, eam referendam esse pu
tavit. Ex his ipsis autem locis Ciceronem digressionibus
non certam quandam sedem dedisse — quamquam alios
rhetores ut Hermagoram eas ante conclusionem post argu
mentationem collocasse et inter narrationis partes numerasse
tradit 4 ) — sed ubi occasio et tempus suadebant, ibi degre
diendum esse ab orationis cursu docere comperimus 5 ). Et
revera exempla, quae p. 33—5 ad alterum genus illustrandum
ex Cicerone collegit, Rohdius e diversissimis orationum
partibus depromere potuit 6 ).
*) VII 63; XII 74, 161. Et XII 74 quidem Isocrates npddjeit
•tot? ejw IsyofJisvac Vrjc {ircofrsasioj a multis tum reiectas esse ait; quod idem
ex aliis duobus locis conicere licet.
*) Animadvertendum quoque est Ciceronem pro voce intercurrit,
quae accurate voci itapepiTOTrrei in Graeca definitione anonymi § 55
(13,3 G.) respondet (cf. Anax. 71,14), vocabulum interponitur substituere,
cf. Tbiele, quaest. p. 29.
*) Locos congerit Heinickius p. 63; addo part. or. 8,37.
4 ) cf. de inv. I 51,97; de orat. II 19,80.
6 ) cf. imprimis de orat. II 77,311; part. or. 4,14,
’) Hic abstinere me non possum, quin moneam digressionis ab
Hermagora statutae descriptionem (cf. Cic. de inv. I 51,97), in qua
aut sui laus aut adversarii vituperatio aut oratio postulatur, quae in aliam
causam deducat, ex qua conficiat aliquid confirmationis non argumentando,
sed augendo per quandam amplificationem, postquam cum altero illo
narrandi genere comparavi, statim illud mihi in mentem venisse, an forte
Cicero et auctor ad H. in hac quoque re ab Temnita pendeant; nam
vehementer utriusque scriptoris Eomani doctrina quamvis inter se diversa
ad Hermagoream accedere videtur. Ceterum hoc sive ita se habet Bive non,
semper satis mirum videtur — valet enim in reliquam doctrinam
4

Nutzerhinweis

Sehr geehrte Benutzer,

aufgrund der aktuellen Entwicklungen in der Webtechnologie, die im Goobi viewer verwendet wird, unterstützt die Software den von Ihnen verwendeten Browser nicht mehr.

Bitte benutzen Sie einen der folgenden Browser, um diese Seite korrekt darstellen zu können.

Vielen Dank für Ihr Verständnis.