auf diesen Vers sagt B.: „II (Barbon) croiroit avoir
change de sexe, s’il s’estoit accommode ä la mode; et
comme 1’ Atis de Catulle, apres qu’il se fut taille, pour
plaire ä la Deesse Cybele, il se plaindroit par un
Galliambe (ce ne seroit pas assez par une Elegie) ou
d’ estre devenu femme ou de n’estre plus qu’une partie
de soy-mesme, »Ego Maenas, ego mei pars, ego vir sterilis
ero?«“
Bezug genommen wird auf C.:
1) b 425, a II 2 22 auf Cat. c 14, v. 18 und c 36 v. 1.
2) b 426 und a II 2 86 auf C.’ Epigramm gegen Caesar
(Cat. Carm. 29).
3) b 469 auf das an Cicero gerichtete Epigramm (Cat.
Carm. 49), indem B. es mit dem von Guyet an den
Kanzler Seguier gerichteten Gedicht vergleicht. Die
Stelle lautet: „J’ay requ la requete de Mr. Guyet ä Mr.
le Chancelier (-Seguier), de laquelle je ne vous dirai
autre cliose, sinon qu’elle me plait bien davantage que
le remerciement de C. k Ciceron, et cela sans avoir
dessein d’offenser la sainte et venerable Antiquite (!).
4) a II 657 auf C.’ bissige Äußerungen über die schlechten
Dichter, zu denen B. folgendes bemerkt: „...il faut que
je luy fasse Souvenir que C. a este plus vindicatif qu’il
ne pense, et que je n’ay dit (a II 655/6, s. u.). -Te n’ay
parle que d’une simple execration Poetique, ou pour le
plus d’une simple mort; Car en bon Latin, devouer ä
l’Enfer ou k l’Averne, ne va pas au delä de la mort;
et la cigue, la corde, l’espee la peuvent donner. Mais
le vindicatif C. encherit sur tous ces supplices communs.
Il parle de la derniere et de la plus cruelle de toutes
les peines: Il condamne ä estre brusle tout vif le mauvais
Poete dont il s’agit, comme un Sorcier ou un Athee. . .“
Zum Beweise führt B. nun einige Verse des C. an
(Carm 14, v. 7; 36, v. 8 und 18) und schließt seine
Rechtfertigung mit den "Worten: „. . .il s’est escrie sans
subjet contre la cruaute de mes Vers. Il a dit que C.
estoit plus doux et plus indulgent que moy; parce qu’il
ne se souvient plus des vers de C.“

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