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introduit Protee predisant le Mystere de l’Incarnation; et
par lä d’avoir donne l’apparence d’une Fable k la plus
sainte de toutes les Veritez.“
S. wird lobend erwähnt a I 1009.
Giulio Cesare Scaliger (1484—1558): B. tadelt all
393 den S. wegen seiner Sucht nach Selbstverherrlichung,
wohl mit Bezugnahme auf den (von Jos. S., seinem Sohne,
herausgegebenen Epistola de vetustate et splendore gentis
scaligerae et. Julii Caesaris Scaligeri vita (Leiden, 1594).
Es heißt bei B.: „Quelle largesse, quelle profusion de lou-
anges, ne se fait-il point en plusieurs endroits de ses Ou-
vrages? Que ne dit-il de la grandeur de sa naissance, qui
estoit une chose assez douteuse; du nombre de ses combats
que personne n’avoit veüs... de l’infinite des Livres qu’il
avoit composez, et qui par malheur s’estoient perdus 239 )...
Ce sont des vanitez qui ne se peuvent mesme defendre par
un amy. Elles ont pourtaut este admirees par Juste Lipse,
qui a fait l'Eloge de ces Eloges. Elles sont souffertes de
tout le monde, et il ne s’est point eslevc contre eiles de
censeur public, point de Phyllarque.... “
Ferner rügt B. trotz aller Hochachtung für die beiden
S. (Vater und Sohn) die Heftigkeit, mit welcher sie gegen
andere Gelehrte schreiben (a II 647/9). B.’s Worte lauten:
„Les deux S. ont este deux merveilles des derniers Temps,
et sans leur faire faveur, on peut les opposer k la plus
s<;avante Autiquitd. II n’y a personne qui honore leur
merite plus que je fais. Tres volontiers je souscris aux
eloges qu’ils ont receus de M. de Thou et de M. de Saincte-
Marthe. .. .Mais j’ose dire avec le respect qui leur est deü,
que l’un et l’autre Heros, ... ont peu travaille k retenir
leur cholere... “ Im besonderen wendet sich B. sodann
gegen den älteren S. wegen seines Verhaltens gegen Eras
mus, welchen er mit unzähligen Schimpf Worten beleidigt
hatte. („Oratio pro Cicerone contra Ciceronem“.)
Petrus la Sena (1590—1636): a II 626 deutet B. auf
S.’s Abhandlung „Cleombrotus, sive de iis qui in aquis
pereunt“ (Rom, 1637) hin.

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