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Isidoros Pelusiota, ein Mönch und Schüler des Joannes 
Chrysostomos (5. Jh.): I. wird genannt a I 838. 
Joannes Chrysostomos (347—407): a 1517 nennt B. 
„les Livres du Sacerdoce“, welche er mit großer Aufmerksam 
keit gelesen zu haben behauptet; ferner a II264 die „'OfuÄfai“ 
im allgemeinen. 
a 1590 erwähnt B. Frontos Ausgabe des J. (vgl. 1.1, p. IX). 
a I 256 zitiert B. als Beispiel für Substantive beiderlei 
Geschlechts aus J. ,,yuvr] SwdaxaXog“. 
Bezug genommen wird auf: 
1) Homelia patientia inferendis iniuriis (t. V, 147) — 
a II 335/6 mit der Bemerkung B.’s: ,,Si j’estois sensible ä 
ses petites piqueures,... ce seroit en vain, que dans la 
Grece Chrestienne j’aurois acquis la connoissance de Sainct 
Jean Chrysostome et qu’il m’auroit presche cette excellente 
Homelie, oü il prouve que personne ne peut estre offense 
que par soy-mesme.“ 
2) Homelia contra Eutropium(t. III, 391—400) — a II 135. 
Sehr lobenswert, ja mit großem Enthusiasmus, äußert 
sich B. über J. a II 269—271, wo es unter anderem heißt: 
„C’est cet Homme qui vole . . . bien haut; Mais son vol est 
si regle et si juste, qu’il y a tousjours plaisir ä le voir 
voler: On peut le suivre des yeux et de la pensee: II fend 
les Airs sans se perdre dans les Nues. .. . Geluy-cy a de 
grandes aisles toutes peintes et toutes dorees. II chasse 
devant luy les Nuages, la Nuit et l’Obscurite. II fait naistre 
le Jour en se monstrant, et par sa seule presence. ... 
Ayant acquis les plus rares connoissances, par la force de 
la moditation, il en rend capables les plus vulgaires esprits, 
par la facilite du Discours. Ou il spait abbaisser la Verite 
jusqu’ä nous, ou il s<jait nous elever jusqu’ä eile: Ou il a la 
vertu d’esclairer et de subtiliser les Ames, ou il a le don 
d’esclaicir et de demesler la Doctrine. ... J’ay trouve dans 
ses Homilies, mille graces et mille beautez; mais toutes 
chastes et toutes viriles; une infinite d’ornemens, mais que 
la gravite souffre et que la bienseance conseille ... Sans 
tomber dans l’excez que cherche le luxe, son Eloquence a 
toute la grandeur que peut permettre la modestie. On ne