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mehr: 5460 im Testamentum Christi 1 ) Ms. V V. 85 ff. (nach 
lateinischer Quelle?). 
9, 1 ff. Kein Wunder, daß sie oft in beispiellosem Schmerz 
ohnmächtig wird; “myn inward sorwys can fynde noon allegaunce“ 
cf. B.-Tr. 65 f.: Tantoque dolore . . . vexabar in mente, quod non 
posset explicari sermone. Nec mirum. ...; ibid. 145 f. : In mente 
eius (i. e. matris) creverant immensi dolores nec poterant extra 
refundi. Vgl. auch 10, 4. 
10, 1 The lymes fehle vpon my feet to stonde .... 
5. Myn handys craunpissh, I may them nat vnfolde; 
6. To goon vpriht I ha no foot nor kne. 
cf. B.-Tr. 178 ff.: Volebat amplecti Christum in alto pendentem, 
sed manus frustra protensae in se complosae, complexae redibant. 
Tevabatur a terra sursum . . . ipsumque tangere nequiens durissime 
recollidebatur ad terram. 
11-12 Der Himmelskönig am Kreuz mit weltlichen Königen 
verglichen -— scheint originell zu sein. 
12, 4. Sein Mantel ist rot von “bloody purpil“ cf. Apoc. 
XIX, 13. Vgl. auch “blody surcote“ EETS. OS. 15 S. 181 V. 28. 
12, 6. Christus “gruchchid no thyng thoruh his humylite“ 
cf. B.-Tr. 64: tamquam agnus coram tondente se vocem non 
dabat. 
13, 2 ff. Das beliebte, aus zahlreichen Hymnen bekannte 
Wortspiel zwischen Eva und (Gabriels Gruß) Ave, vgl. auch 
Schönbach: Altd. Pred. I S. 80, 16 und Anm. dazu. 
14,7 Christus als König und Bischof—so schon Ebr. VII, 1—3 
(. . Melchisedech, rex Salem, sacerdos Dei summi . . . assimilatus 
. . filio Dei . .); cf. ibid. V, 6. 
14,8. Das Kreuz ist der Altar, auf dem Christus geopfert wird 
— ein in Ebr. IX gegebener oder doch sehr nahe gelegter Vergleich, 
der auch Schonbach: Altd. Pred. I S. 178 vorkommt; vgl. Anm. dazu. 
15. Isaaks Gehorsam und Opferung ist eine „Präfiguration“ 
von Christi Tod — eine (noch heute 2 )) geläufige Auslegung der Ge- 
*) s. o. engl. a. 
*) Wetzer-Welte : Kirchenlexicon s. v. Kreuz.
	        

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