56
animi inflammat, ut me ipse non teneam; nec umquam is
qui audit incenderetur, nisi ardens ad eum perveniret oratio
— Quintii. VI 2, 26: „ Summa enim, quantum ego quidem sentio,
circa movendos aifectus in hoc posita est, ut moveamur ipsi;
nam et luctus et irae et indignationis aliquando etiam ridi
cula fuerit imitatio, si verba vultumque tantum, non etiam
animum accomodarimus. quid enim aliud est causae, ut
lugentes utique in recenti dolore disertissime quaedam ex
clamare videantur ... quam quod illis inest vis mentis et
veritas ipsa morum?“ X 7, 15: „Pectus est enim, quod
disertos facit, et vis mentis." cf. II 10, 8. I 2, 30). eandem
vero esse Pseudo-Longini opinionem apparet e tota libelli
tisqI inpovg ratione, ubique enim auctor veros, non simulatos
affectus oratoris esse debere profitetur (cf. p. 14 5 : ovdev
ovriog o'jg ro yevvalov jidOog . . . /ueyabjyoQov xiL). atque etiam
in iis affectibus, qui natura ipsa careant, primum esse docet
bene affici et concipere imagines rerum et tamquam veris mo
veri (cf. n. vip. p. 34« et p. 35 9 . Quintii. XI 3, 62). sed
praeterea exponit Pseudo-Longinus etiam figuras affectibus miro
quodam modo adiuvari. nam p. 4023, postquam iurisiurandi
figuram exemplo praeclaro inlustravit (cf. Plut. p. 349 D), di-
grediens a rerum ordine admonet, ne orator conetur fallere
tyrannos vel reges aut iudices artificiis oratoriis non occultis,
cf. anon. 122. Demetr. n. tQ/u. 292. * 2 ) tangit autem auctor
hic orationis figuratae quae dicitur doctrinam, cuius reliquiis,
quae quidem supersunt in arte Pseudo-Dionysiana (c. VIII -IX),
illa Pseudo-Longini sententia optime explanatur, cf. Ps.-Dion.
VIII 16 p. 322« U.-R.: komog de rj/.dv emi loyog, iov hivlTaveiv
1) T£'/vi]. lig ovv rj leyvtj; rj iov naihwg nqoa&rjy.rj. liig yaQ
(OfirjQog) Qyexlialwv iovg loyovg noiehai xai rj^gaio and iov
‘) Sed cf. Tuse. IV 55: .Oratorem vero irasci minime decet, simulare
non dedecet."
2 ) Mihi quidem Demetrius hac in re non tam longe videtur a Pseudo-
Longino distare, quam putat Radermacherus Demetrii interpres, nam etiam
Pseudo-Longini praecepta pertinent ad persuadendum, neque adeo hic
prorsus vetat oratorem diguras coram tyrannis adhibere, ut iubeat illas
affectibus cum sublimitate coniunctis apte detegere (cf. n. vip. p. 41io).
