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b) Die einzelnen motive der schwertsagen. 
§ 87. Auch in der heldensage finden wir wie in den 
märchen den auf abenteuer ausziehenden glücklichen mann. 
Wolfdietrich ist der jüngste von drei königssöhnen, der 
verachtet und als nicht ebenbürtig ausgestossen wird. 
Sigfrid ist als glückskind und als heimatloser recke ge 
schildert (Kauffmann zfdph. 31, 5 ff). Dietrich und 
Ortnit erbeuten ihre Schwerter, als sie abenteuernd umher 
ziehen. Auch Orendel sucht in der weit sein glück, 
ebenso Wittich, Heime, Biterolf, Dietleib. Diet- 
leib ist ein in der jugend unbrauchbarer aschenlieger (vgl. 
Schönbach, W S B 136, IX. dazu Jiriczek, afda. 24, 366). 
Als dümmling wird Uffo von Saxo geschildert, vielleicht 
auch Regnerus. 
§ 88. Nun die Schwerter der heldensage. Im besitze einer 
zauberwaffe vermag ein held alles zu leisten, was er will 
(vgl. Wolfdietrich A 245 f. Eckenlied L. 222); sie steht 
ihm als freund in der not bei (Yirginal 149). Ein sieg 
bringendes schwert ist das des Wolfdietrich. Als er ohne 
dasselbe gegen seine brüder kämpfte, wurde er geschlagen. 
Er hat es zu hause gelassen, um nicht den zorn gottes auf 
sich zu laden, wenn er die verderben bringende waffe gegen 
seine leiblichen brüder führe. Ortnits Rose kann alles zer 
schneiden, wogegen sie geschwungen wird (vgl. Ortnit 112, 
116, 187, 206). Dieser zug, der von vielen berühmten klingen 
der mhd. epik berichtet wird, soll nichts anderes bedeuten 
als die siegkraft. Wie schärfe und siegkraft eines Schwertes 
eng Zusammenhängen, zeigt eine stelle des Willehalm (384, 
20, oben s. 23), nach der Wittich an einem tage achtzehn 
tausend iüann zerhaut wie einen schwamm. Auf Mi min cs 
schärfe weisen die schwertproben der Diftrekssaga. Die 
waffe zeigt hier auch ihre persönliche kraft (c. 93 f.), da 
Wittich erst dann Dietrich überwinden kann, als ihm seine 
väterliche waffe zurückerstattet ist. Ähnlich vermag (c. 221) 
Dietrich durch Miminc allein über Sigfrid zu siegen (vgl. 
Schönbach, W SB 136, IX, 16). Auch Eckesahs ist ein sieg-