43
poterat, ut Posidonius in commentario suo crimen illud,
quod adversarii Platoni obiocerant, omnino neglegeret. Quod
eum non fecisse apparet ex isdem Hermiae scholiis in
Phaedrum scriptis: 57 npiotov 7reni vtolag ipvyjjg n loyog £tjt>]-
teov oi /isv ycto Tteql trjg tov y.oouov (ptjS-rjOav elvcu tov loyov, did td
liorf/.Evai rd rcdaa v.ul /.isr nliya krcdyeiv: r] itavta re ovqu-
vdv Ttdadv re yrjv 01 u/ttaovaav arrjvai' iov ean Hoasididviog
0 Suoixog. Quod cum censeret Posidonius, eius interfuisse
consentaneum est ostendere idem de anima in Timaeo a
Platone dictum esse quod in Phaedro. Animam mundi a
Platone in Phaedro dictam esse Posidonius ex eo concluse -
rat, quod Plato ipse profiteretur fore ut coelum terraque
consisterent, si animae vita tolleretur. Cognovimus, quem
locum 88 Timaei adversarii illi petiverint, neque veri dissi
mile est Posidonium Platoni opitulantem ex eodem loci
initium fecisse defendendi. Eius enim erat explicare a Pla
tone de anima coelum vivificante utroque loco idem prola
tum esse. Quod quomodo Posidonius fecerit, non^ omnino
ex his locis indagando reperias. 59 Sed Posidonium id spec
tasse constat, ut ostenderet Platonem et in Phaedro et in
Timaeo docuisse animam avtoMvrjxov esse. lam Chalcidium
adeas. Ille explicat Platonem in Timaeo animae mobilitatem
eandem vindicasse quam in Phaedro. Cuius rei comproban
dae causa Timaei p. 37A—C et Phaedri p. 245 C copulan
tur. Timaei locum ideo allatum esse putem una cum
Phaedri illis verbis, quia in eo legimus: iv xipjavovfiivip
t‘cp y avxov. Et certe Phaedri illa anima hoc loco mundi
anima significatur. Quae cum ita sint, Posidonium latere
hoc Ohalcidii loco veri dissimile non ' sit.
27. ibidem p. 114.
28. Hoc ipso loco Plato do anima coelum movente et circumagente
disserit. Et animam coelum circumagentem Posidonius in Phaedro in
tellegi vult.
29. Quod nescio an ex Hermiae pp. 114—116 aut Plutarclii capp-
XIII/1V illustrari possit.