70 
j xmv dXXa rroXXd kciI beivd, a 
xi beT Kot0’ exacxa Xefeiv; 
p. 934 D. cf. p. 140 C~D. 
paivovxai jaev ouv ttoXXoi ttoX- ( 
XoUC TpOTTOUC * KlX. 
In fine dialogi auctor Convivium Platonis imitatus fingit 
Alcibiadem Socratem magistrum corona ornantem 1 . — Alios 
locos Platonis similes Bickelius affert. — 
Atque auctor Alc. I philosophatur peXxiov (liceat mihi 
Graecis verbis uti) esse id, quod arte quadam adhibita fit, 
velut in gymnastico (Txmboxpifla) esse peXxiov hoc Yojuvacxuan- 
xepov, in republica administranda biKcnoxepov. Hoc ipsum 
peXxiov est etiam utile (xo cuqcpepov), quod homines beatos 
reddit. De hac parte supra accuratius egi. 
Contra auctor Alc. II, qui hanc partem imitatur, duobus 
locis exceptis, quibus idem intellegit 2 (p. 145 D xi mXek oc 
dv eibq xo naxa xauxqv xqv xexvqv PeXxiov xiTvdpevov 
[ef. p. 35]; p. 146 A Xeyiu be xo xax’ auxqv xqv xexvqv PeX- 
xicxov Yixvopevov, qui loci verbo tenus cx Alcibiade I expressi 
sunt), hoc PeXxiov idem esse statuit atque xo PeXxicxov, scilicet 
xo mcpeXipov. Separat enim auctor duas res: Qui scit auxo xo 
ctTTOKxivvuvm, nondum scit, quando haec scientia adhibenda 
sit (oTxoxe PeXxiov evi exacxtu xouxmv xPhc0ai, p. 145 E). Ii 
enim, qui tantum sciunt artem quandam (irrxriKoI, ttukxikoi, 
auXqxiKoi) nondum sapientes (= (ppovipoi) sunt (p. 145 D 
boKti ouv coi dvaYKaiov eivai xov nepi xouxmv euicxfipova dvxa 
dpa Kai dvbpa ippovipov eivai, f| ttoXXou cpficopev evbeiv; — 
TToXXoO pevxoi vq Aia). Deest enim his scientia optimi (f) xoO 
PeXxicxou emcxqpq), quae quidem passim praedicatur. Auctor 
igitur contra Platonis philosophiam separat scientiam ab beati- 
tudine. Expressit auctor notionem PeXxicxov ex locis quibusdam 
Gorgiae, quos modo attuli; sed in Gorgia aliud valet. Loquitur 
enim Plato de moribus emendandis (p. 502 E omuc o‘i ixoXTxai 
mc peXxicxoi Yevmvxai), auctor Alc. II de vulgari utilitate. 
Contra auctor Alc. I non a Platonis doctrina abhorret; de 
1 cf. Xen. Mem. I 3, 1—2. 
2 Contra Resp. p. 341 E ss. 
2 p. 145 D.