24
dveu cou ouk av y^voixo, e'xeic Xe^eiv; De GTlaucone Xenopho
dicit § 3: TaOx’ ouv dKoumv 6 PXauKiuv eqeYaXuvexo mi pbewc
trapeqeve. Idem imitator de Alcibiade dixisset, si non dia
logum, sed historiam scripsisset. Atque Glauco coarguitur
nihil scire de rebus, quas spectet, ita ut Socrates ei in fine
capitis suadeat: el ouv 4m0uqeic euboKiqeiv xe kou GauqdCecGai
ev xrj TioXei, rreipil» KaxepYacacGai mc qdXicxa xo eibevai d
pouXei Trpctxxeiv 1 . Eodem modo Alcibiades fateri cogitur se
ignorare.
Alter locus est caput IV. 2 2 . Socrates colloquitur cum
Euthydemo quodam, qui adulescens rei publicae praeesse in
animo habet, etsi numquam artem administrandi didicit. Saepe
conatus cum eo colloqui tandem aliquando Socrates eum aggre
ditur, ex eo quaerens, num quis sine iustitiae scientia rem
publicam administrare possit, quod Euthydemus negat. Sed
se scire affirmat iusta et iniusta; contrarium a Socrate demon
stratur.
Hoc quoque caput dialogo simillimum est, etiam multo
similius quam alterum. Euthydemo statim persuadetur iustitia
opus esse, sed eam non novit; in Alcibiade I Alcibiades ipse
quoque adducitur, ut idem intelligat, sed eam ignorat. Euthy
demus se ignorare intellegit et consilium capit neglecta di
scere. Eodem Alcibiades ducitur. Non ita pauci loci simil
limi sunt:
§ 19.
dXX', m CuuKpaxec, ouKexi cymye
mexeum olc dTtOKpivoqar kcu
Yctp xd trpocGev udvxa vuv
dXXuuc exeiv boxei poi p mc
eym xoxe mqpv, 6qmc be eippcGm
qoi dbiKihxepov eivai xdv eKovxa
qjeubdqevov xoO kkovxoc ..
Uterque timet, ne quid ;
dent: oipai qevxoi xd auxd =
A.I p. 116 E.
dXXd qd xouc Geouc, w Cm-
Kpaxec, ouk oiba eYUJYe oub’ dxi
XeyuJ, dXX’ dxexvmc eoma dxd-
ttoic exovxi • xoxe qev ydp qoi
exepa boKei cou epwxmvxoc,
xoxe be dXXa. . beboixa qev
eYUJYe pbp uepi eqauxou, oiqai
qevxoi xd auxd . .
si dicatur, sed tamen respon-
mc be eippcGm 3 .
1 cf. Wendland, 1.1. p. 63 ss. ubi fontes huius capitis deteguntur.
3 cf. Bruns, Liter. Portr. p. 369 s.
3 cf. § 39. dvoYKdtei \xl Kai Taura 6qo\oY£iv bpXov 6ri p tqf|
