Nordeuropa-Forum: 1995

(1995)

Bibliographic data

Periodical

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-2171263

Persistent identifier:: PPN778771938

Title:: Nordeuropa-Forum

Sub title:: Zeitschrift für Politik, Wirtschaft und Kultur

ISSN:: 09405585

Document type:: Periodical

Year of publication:: 1992

Place of publication:: Berlin; Universitätsbibliothek Kiel

Language:: German

Collection:: Geography

Volume

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-2290232

Persistent identifier:: PPN779336275

Title:: 1995

Signature:: Ba 481-95

Document type:: Volume

Publisher:: Nomos

Year of publication:: 1995

Place of publication:: Baden-Baden

Language:: German

Collection:: Geography

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

Article

Title:: Nordischer Urstoff: Alles fließt

Author:: Engelbrecht, Katharina

Structure type:: Article

Lebens bildet , kann man in Luciano de Crescenzos Geschichte der griechischen Philosophie wunderbar verfolgen . ausgehoben sei hier nur Heraklit . Er kennt das Wasser in seiner ganzen falt , in seinen gegensätzlichen nungsformen von Kraft und Ruhe , von Wärme und Kälte , aber vor allem erkennt er das Prinzip der ewigen Bewegung des Wassers und ist in der Bildhaftigkeit ner Fragmente der heutigen Zeit fend nahe . „ Wir steigen in denselben Fluß und doch nicht in denselben ; wir sind es und wir sind es nicht“ , heißt es im 16 . Fragment . Die Computeranimation von tern , wie sie heute in Videoclips oder Werbefilmen zu sehen ist , macht dieses Prinzip der permanenten Verwandlung augenfällig . Für Heraklit war das , was für uns am Bildschirm wahrnehmbar wird , aus der Beobachtung seiner Umgebung heraus erkennbar . Ursache der ewigen Verwandlung war für ihn der Kampf der Gegensätze , das unaufhörliche Ablösen eines Zustandes durch einen anderen , denn „ alles Geschehen erfolge auf dem Wege des Streites“ . Der entscheidende Unterschied zwischen dem Fluß teranimierter Bilder und dem chaotischen kosmischen Kampf , wie Heraklit ihn sah , aber ist , daß letzterem doch eine Art Weltvernunft , der Logos , zugrundeliegt . Unsere Zeit hat sich von der Annahme eines allem zugrundeliegenden Prinzips , eines bei aller Verwandlung feststehenden Orientierungspunktes , verabschiedet . Wasser tritt in der den Vorsokratikern folgenden Zeit immer wieder als Element naturphilosophischer Überlegungen und als Symbol für Bewegung und Leben auf . Es wird , besonders in der Romantik zum Motiv für Kunst und Literatur und erfreut sich seit einigen Jahren in der deutschen Medienlandschaft wieder erstaunlich her Präsenz . Woran liegt das ? Einerseits steigt das Bewußtsein für die Abhängigkeit des Menschen von der tur und die Angst , diese Natur zu stören . Der von Hoimar von Dithfurth stammende Spruch aber : „ Die Natur braucht uns nicht , aber wir brauchen die Natur“ , schlägt einen Bogen von der gangs erwähnten Verwunderung der Menschen über die Ewigkeit der te zur heute sich zeigenden Angst , ihnen zu unterliegen . Die Elemente werden der bestaunt , in der Hoffnung , daß sie sich nicht eines Tages für das ihnen von Menschen Angetane rächen . anklänge an Personifizierung und damit Mythisierung der Elemente werden deut - Islands Geysir Strokkür lieh . Das am meisten Bestaunte ist wieder das Wasser . Harry Mulish versucht in seinem 1992 bei Rowohlt erschienenen Roman Die Elemente die Faszination des Wassers zu fassen , indem er seinen Protagonisten , Dick Bender , einen erfolgreichen manager , unter anderem der Frage gehen läßt , die jeden bei der Betrachtung einer Wasseroberfläche überfällt : „ Was ist darunter ? “ Er findet die Antwort , die derum viele Künstler , vor allem im den , inspiriert hat : „ Unter Wasser ist das Wasser kein Wasser mehr , sondern blaues Licht , das immer blauer und dunkler wird , mit schrägen Strahlen des lichts , die aussehen wie zwischen dem Boden und dem undurchdringlichen , blendenden , schwankenden , Luftblasen versprühenden Dach herumtanzende gelpfeifen . “ Dick Bender läßt sich aus ner scheinbar wohlgeordneten Welt austreiben und wird zum Spielball von Göttern , die sich in den Elementen gen . . . - wobei wir wieder beim Anfang wären ! Unsere Wahrnehmung von Wasser schwankt zwischen Faszination und täglicher Selbstverständlichkeit , zwischen Ohnmacht ob der Kraft der sen , die sich zu Beginn dieses und auch des vergangenen Jahres im Rheinland zeigte und Freude , wenn wir das Element zur Freizeitgestaltung nutzen . Wir im Norden der Republik verdanken dem Wasser unsere Identität , und so ist denn auch die diesjährige Kieler Woche mit ihrem Motto „ Wasser verbindet“ eine miniszenz an unser Element . ■ Boris Meissner / Alfred Eisfeld ( Hrsg . ) Die GUS - Staaten in Europa und Asien Der Sammelband geht zunächst auf die Gründe ein , die 1991 zum Zerfall der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken ( UdSSR ) geführt haben . Anschließend werden die rische und politische Entwicklung der einzelnen Nachfolgestaaten der Sowjetunion delt , die als Unionsrepubliken im Verlauf des Auflösungsprozesses nach dem Ausscheiden der drei baltischen Staaten die staatliche Unabhängigkeit errungen haben . Es handelt sich dabei insgesamt um zwölf Staaten , unter Einschluß der Rußländischen Föderation , die sich auf Europa und Asien verteilen und der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten ( GUS ) , die an die Stelle der UdSSR getreten ist , angehören . Im Hinblick auf das Territorium , die nationale und religiöse Zusammensetzung der Bevölkerung , die Wirtschaftskraft und die jeweilige geschichtliche Vergangenheit weisen die einzelnen GUS - Staaten bedeutende Unterschiede auf , die sich auf ihr National - und Staatsbewußtsein ausgewirkt haben . Zwei Beiträge über die wirtschaftliche Lage der europäischen und asiatischen GUS - Staaten ergänzen die politischen Analysen . Alle Beiträge stammen von ausgewiesenen nern der neuen Oststaaten . 1995 , 229 S „ brosch . , 52 , - DM , 406 , - öS , 52 , - sFr , ISBN 3 - 7890 - 3759 - 1 ( Nationen und Nationalitäten in Osteuropa , Bd . 3 ) □ Nomos Verlagsgesellschaft • 76520 Baden - Baden □ Nr . 2 , 1995 15

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