Schriften der Universität zu Kiel: Schriften der Universität zu Kiel aus dem Jahre 1869

(Band XVI.)

Bibliographic data

Periodical

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-5496677

Persistent identifier:: PPN799080608

Title:: Schriften der Universität zu Kiel

Sub title:: aus d. Jahre

Document type:: Periodical

Year of publication:: 1855

Place of publication:: Kiel; Universitätsbibliothek Kiel

Language:: German; Latin

Collection:: prints; Kiel University Papers; Chronicles and schedules of lectures (1665-2000)

Volume

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-6019455

Persistent identifier:: PPN1025534050

Title:: Schriften der Universität zu Kiel aus dem Jahre 1869

Signature:: Y 2512-16 2.Expl.

Document type:: Volume

Publisher:: Mohr

Year of publication:: 1870

Place of publication:: Kiel

Language:: German; Latin

Collection:: prints; Kiel University Papers; Chronicles and schedules of lectures (1665-2000)

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

Article

Title:: Die Feier des Geburtstages Sr. Majestät des Königs Wilhelm I., welche am 22. März 1869 Mittags 1 Uhr durch eine deutsche Rede des ordentlichen Professors Dr. Otto Ribbeck im grossen academischen Hörsaale festlich wird begangen werden, zeigen hiermit an Rector und Consistorium der Christian-Albrechts-Universität.

Author:: Ribbeck, Otto

Structure type:: Article

Language:: German

Chapter

Title:: [Anfänge und Entwicklung des Dionysoscultus in Attika. Ein Beitrag zur griechischen Religionsgeschichte von Dr. Otto Ribbeck, ord. Professor der classischen Philologie.]

Author:: Ribbeck, Otto

Structure type:: Chapter

ö: > J )t\ r ft a 'fob i a )V Unter den Legenden über die Einführung des Dionysoscultus in Attika steht an der Spitze die des Gaues Ikaria. Unter König Pan d i o n, dem fünften seit Kekrops, kamen, so heisst es bei Apollodor III 14, 7, Demeter und Dionysos nach Attika. Letzteren nahm I kariös auf und empfing zum Lohn eine Rebe. Er zieht Wein daraus und kommt mit der Gottesgabe zu Hirten, um ihnen davon mitzutheilen. Aber diese trinken, ohne W^asser heizumischen, uniriässig davon, im Rausch glauben sie sich vergiftet und tödten ihn. Am Tage kommen sie zur Besinnung und begraben den Erschlagenen. Der Tochter Er i go ne, welche den Vater sucht, zeigt der Hund Maira die Leiche: in ihrer Trauer erhängt sie sich. Dieser Erzählung fügt ausser einigen unwesentlichen Ausschmückungen Probus noch Folgendes hinzu: es sei eine Krankheit unerhörter Art über Attika aus gebrochen, die Mädchen seien wahnsinnig geworden und hätten sich in den Wäldern erhängt, Auf Befragen habe Apollo durch sein Orakel als Mittel gegen diese plötzliche Raserei sofortige Bestrafung der Mörder des Ikarios verordnet. Dies sei denn geschehen und habe geholfen: dem Ikarios, seiner Tochter und dem Hunde, die sämmtlich unter die Sterne versetzt seien, stifteten die Hirten einen Opferdienst und ein Fest, wobei an Bäumen schwebende Puppen (oscilla) an die erhängten Jungfrauen erinnerten. 1 ) Es ist leicht, den Kern echter historischer Erinnerung aus dieser Legende her auszuschälen. Der Weinbau war in Attika auf dem Lande so alt als der Getreidebau : beides hatten die ersten Ansiedler aus der indogermanischen Heimath mitgebracht. Pandion erhielt gegen die Thebaner Hülfe vom I hrakerkönig Tereus, der irn Pho- kischen Daulis herrs.chtv Dort wohnten damals nach, dein Zeugniss des Thucydides II 29, der an der historischen Persönlichkeit des Tereus nicht zweifelt (Grote hisf. of GreetJe I 197), Thraker, wie überhaupt Wohnsitze derselben in jener Gegend aus >) Probus zu Vergil ge. II 385. Die für unser» Zweck wesentlichen Züge mit unbedeu tenden Variationen auch bei Hygin fab. 130 astron, II 4, nur dass an letzterer Stelle mit Berufung auf Eratosthenes noch das Spiel des Schlauchtanzes mythisch auf Ikarios zurückgefiihrt wird. Das ganze Material bei Osann Cassler Philolvs. 1843. S, 15 ff.

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