Schriften der Universität zu Kiel: Schriften der Universität zu Kiel aus dem Jahre 1865

Bibliographic data

Periodical

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-5496677

Persistent identifier:: PPN799080608

Title:: Schriften der Universität zu Kiel

Sub title:: aus d. Jahre

Document type:: Periodical

Year of publication:: 1855

Place of publication:: Kiel; Universitätsbibliothek Kiel

Language:: German; Latin

Collection:: prints; Kiel University Papers; Chronicles and schedules of lectures (1665-2000)

Volume

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-5720889

Persistent identifier:: PPN1025533852

Title:: Schriften der Universität zu Kiel aus dem Jahre 1865

Signature:: Y 2512-12

Document type:: Volume

Publisher:: Mohr

Year of publication:: 1866

Place of publication:: Kiel

Language:: German; Latin

Collection:: prints; Kiel University Papers; Chronicles and schedules of lectures (1665-2000)

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

Article

Title:: Rede Zur Feier Des 600Jährigen Geburtstages Von Dante Alighieri An Der Christian-Albrechts-Universität Gehalten Am 27. Mai 1865 Von Dr. Gustav Thaulow Ord. Professor Der Philosophie.

Author:: Thaulow, Gustav

Structure type:: Article

Language:: German

14 gemeinsame Muttersprache hatte und schuf ihm eine Muttersprache. Vorgearbeitet war ihm allerdings durch den Hof Friedrich II., des Hohenstaufen 5 aber Dante fühlte das Werk zur Vollendung. Er verfasste eine Schrift de vulgari eloquentia, in welcher er nachwiess, dass ein Volk eine vulgäre Sprache haben müsse und eine grammatische; die vulgäre sei die Muttersprache, das Italienische in seiner reinen Gestalt, die Blüthe aller Dialecte, die grammatische sei das Latein, ln dieser Trennung des Latein von der Muttersprache liegt die neue aera für die classische Welt. Und was Dante theoretisch verfocht, das führte er praktisch aus in seiner göttlichen Comödie. Wer nicht daran glaubt, dass die Gottheit dann und wann in der Schöpfung von Genies Menschen so zu sagen als Stellvertreter unmittelbarer göttlicher Schöpferkraft hinstellt, der gedenke dieser sprachbildenden Kraft in Dante. Und welche Sprache schuf er ! Dies führt uns zu dem dritten und letzten Gesichtspunkt für die Beurtheilung der Grösse Dante’s, auf seine welthistorische Bedeutung, auf Dante als Dichter oder auf seine göttliche Comödie. Das grosse Dichter Wesen höherer Ordnung sind, berufen ihren Mitmenschen zu sagen, was ihr eigentliches innerstes Wesen ist, wer wollte es läugnen ! In diesem Sinn preist schon Michelangelo den Dante, indem er von ihm singt: „Ein Stern von hoher Kraft, erschloss er strahlend Uns Blinden die Geheimnisse, die ewigen.“ Von Homer und Hesiod sagte Herodot, sie hätten dem griechischen Volk ihr Götter geschlecht gemacht. Aber so lass doch bleiben, wird vielleicht der Eine oder der Andere uns Zu rufen, die göttliche Komödie, dieses verschlossene Gedicht, erschliessen zu wollen, man sagt uns ja, es sei unverständlich. Es sind berühmte Worte, die Dante vor seine Hölle gesetzt hat „lasciate ogni speranza voi ch’entrate“ lasst alle Hoffnung fah ren, die ihr hineintretet „und diese Worte sollten vielleicht auch Jedem zugerufen werden, der es wagen wollte, seine Dichtung zu verstehn. Wenn Jemand ausriefe „Unheiliger, rühre dies heilige Gedicht nicht an“ den Ruf würde ich nicht übel neh men ; aber behaupten zu wollen, das Gedicht sei unverständlich, scheint mir gleich einer Verhöhnung der Gottheit zu sein. Denn die Kunst ist einfach! Die Kunst ist für Alle, und die Poesie ist der Künste am meisten vollendete und weil die am meisten vollendete 'darum die einfachste und verständlichste. Das Werk eines wah ren Dichters kann nicht anders als einfach und fasslich sein. Und so sage ich denn grad heraus „ich kenne nichts in der Dichtkunst was in Plan Composition der That- sachen und Hinstellung derselben vor die Augen, worin nach Aristoteles die Haupt sache eines poetischen Werks besteht, einfacher ist und fasslicher wäre als die gött liche Comödie, obschon es zugleich nichts Tieferes giebt in der Dichtkunst als sie und man über 100 einzelne Stellen Abhandlungen schreiben kann. Es zerfällt be-

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