Schriften der Universität zu Kiel: Schriften der Universität zu Kiel aus dem Jahre 1865

(Band XII.)

Bibliographic data

Periodical

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-5496677

Persistent identifier:: PPN799080608

Title:: Schriften der Universität zu Kiel

Sub title:: aus d. Jahre

Document type:: Periodical

Year of publication:: 1855

Place of publication:: Kiel; Universitätsbibliothek Kiel

Language:: German; Latin

Collection:: prints; Kiel University Papers; Chronicles and schedules of lectures (1665-2000)

Volume

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-5720889

Persistent identifier:: PPN1025533852

Title:: Schriften der Universität zu Kiel aus dem Jahre 1865

Signature:: Y 2512-12

Document type:: Volume

Publisher:: Mohr

Year of publication:: 1866

Place of publication:: Kiel

Language:: German; Latin

Collection:: prints; Kiel University Papers; Chronicles and schedules of lectures (1665-2000)

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

Article

Title:: Rede Zur Feier Des 600Jährigen Geburtstages Von Dante Alighieri An Der Christian-Albrechts-Universität Gehalten Am 27. Mai 1865 Von Dr. Gustav Thaulow Ord. Professor Der Philosophie.

Author:: Thaulow, Gustav

Structure type:: Article

Language:: German

12 men, dass kein Mann für gross gehalten wird auf irgend einem Gebiete, der nicht, was er ist und hat, in Beziehung stellt zum Vaterlande, Wir werden die politische Beziehung in dem italienischen Dantefest ganz von selbst vor unsern Augen entstehn sehen, wenn wir nun zum Schluss die Frage zu beantworten suchen : was ist es, was Dante geleistet hat; was ist es, wodurch er so einzig dasteht ? Dass Dante für Italien eine besondere Bedeutung hat, ist gewiss; aber dann hat er auch eine allgemeine Bedeutung für die Menschheit; denn jeder grosse Dichter ist ein Hierophant der Menschheit. Aber wir haben auch Ursache, das, was Italien speciell betrifft, auf ganz Europa zu beziehen; denn Italien ist das Land, das drei Mal Europa unterwarf, das erste Mal durch die Waffen (das alte Rom), das zweite Mal durch den Glauben (die katholische Kirche), das dritte Mal durch das Antike (das Wiederaufleben der Wissen schaften). In diesem dritten Stadium steht Dante so zu sagen an der Spitze. Man kann sich Dante’s Bedeutung unter 3 Gesichtspunkten veranschaulichen. Er ist erstens für Italien der Repräsentant ihrer nationalen Idee 5 es ist die politische That des heutigen Italiens die Verkörperung der Ideen Dante’s. Die An hänger des Papstthums im 13. und 14. Jahrhundert wussten wohl, was sie an dem lebenden Dante zu hassen und von dem Geiste des todten zu fürchten hatten. Wie Luther erfüllten Dante die Verderbnisse der katholischen Kirche mit Schauder und er schleuderte seinen Fluch auf die weltliche Macht der Päpste, als die Quelle ihrer Hab sucht und Sittenlosigkeit. Im 27. Gesang des Paradieses V. 22—28 lässt Dante Petrum von Bonifacius sagen : „Der meines Stuhls sich anmasst dort auf Erden, Des Stuhls, auf dem kein Hirt jetzt wacht, Vor Christi Blick, zum Schutze seiner Heerden, Hat meine Grabstätt zum Cloak gemacht, Von Blut und Stank ; (fatto ha del cimeterio viio cloaca del sangue e della puzza.) Nach Dante sollte der Papst aller weltlichen Macht entsagen. Damit hing unmittelbar wie durch eine logische Nothwendigkeit zusammen seine Sehnsucht nach politischer Einheit Italiens, sein Kaiserideal. Seine Worte, als Heinrich VII. nach Italien zog, lauten: „Jetzt freue dich, Italien, du mitleidwerthes Land, bald wirst du von der ganzen Welt beneidet werden, denn dein Bräutigam, der die Freude der Welt und die Glorie deines Volkes ist, der erlauchte Cäsar, beeilt sich zu deiner Hochzeit zu kommen. Trockne, o Schönste, deine Thränen und thue ab die Spuren deiner Trau rigkeit; denn er ist nahe, der dich befreien wird aus dem Kerker des Bösen; er wird die Verräther schlagen und sie verdammen mit der Schneide seines Schwerdtes und

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