Leitfaden für den Unterricht in der deutschen Geschichte mit besonderer Berücksichtigung der kulturgeschichtlichen Momente für die Oberstufe mehrklassiger Volks- und Mittelschulen

Böe, August

Bibliographic data

Monograph

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-4483947

Persistent identifier:: PPN101625248X

Title:: Leitfaden für den Unterricht in der deutschen Geschichte mit besonderer Berücksichtigung der kulturgeschichtlichen Momente für die Oberstufe mehrklassiger Volks- und Mittelschulen

Signature:: Es 7579

Author:: Böe, August

Document type:: Monograph

Publisher:: Verlag von Gustav Gräbner

Year of publication:: 1893

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Collection: School history. Class books

Scope:: VIII, 335 Seiten

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

2. Die alten Germanen. 13 die so weit sind, daß 800 Helden bequem neben einander durch eine jede hindurchschreiten können; denn Odin selbst wählt die Helden, die im Einzelkampf ihr Leben gelassen haben, für diese erhabene Wohnung aus. Man nannte sie Einherier (Schreckenskämp fer). Gold gelockte Götterjungfrauen, Walküren (die auf der Walstatt die Helden für W a l hall küren), schweben im leuchtenden Brustharnisch über den Schlachtfeldern, senken sich nieder auf die toten Helden, erwecken sie mit ihrem Kuß und führen sie auf ihren Götterpserden über die Brücke B i f r ö st (die „b e b e n d e R a st", der Regenbogen) nach Asgard hin. Hier beginnt nun ein Leben voll Freude und Herrlich keit. Jeden Morgen ziehen die Einherier hinaus auf den Kampf platz vor der Götterburg, ordnen sich in zwei Heere, und unter Kriegsgesang beginnt der Kampf. Speere sausen durch die Luft, Schwerter schlagen Funken aus den Schilden, Kriegshämmer fallen zermalmend auf die Helme nieder. Während des furchtbaren Ge töses flechten Walküren im nahen Haine Kränze für die Sieger. Ist das Feld mit Gefallenen bedeckt, so tritt Waffenruhe ein. Aber über die Gefallenen haben Tod und Wunden keine Macht. Zur Stunde der Heimkehr erwachen alle zum neuen Leben und kehren nach Walhall zurück. Im Kreise der Götter trinken sie Met, der unaufhörlich aus dem Euter der FiegeHeidrun strömt, und essen das Fleisch des goldborstigen Ebers S ä h r i m n i r, des See-Verdeckcndcn, welches die wunderbare Eigenschaft besitzt, daß es, obgleich es täglich gesotten und verspeist wird, doch abends wieder frisch und unver sehrt ist. Die Göttin Freya selbst und die Walküren kredenzen den Met und die Speise; durch liebliche Gesänge wird das Mahl ge würzt. So verband sich die Vorstellung der alten Germanen von dem Leben nach dem Tode aufs engste mit ihren Begriffen von Tapferkeit und Mannestreue, von Heldenmut und Kampfeslust. Die ganze Welt von Niflheim über Midgard hinaus bis Asgard stellte nach dem Glauben der alten Germanen einen großen Baum, die Esche Ygdrasil (SÄreckensträger), vor, die ihre Zweige bis über den Himmel erstreckte. Drei Wurzeln halten den Stamm aufrecht. Die eine geht nach Niflheim zu dem Quell des Urstoffs H v e r g e l m t r, die andere nach Jötunheim zu dem weisen Riesen M i m i r (Gedächt nis), der aus einem Horn trinkt, das im Baum verborgen und das Auge O d i n s ist. Die dritte Wurzel ist da, wo die drei Schicksals- göttinen, die N o r n e n, walten. Hier ist der wunderbare Urdhs- Brunnen, dessen Wasser aus dem Quell aller Zeiten sprudelt und so rein und heilig ist, daß alles, was hineinfällt, weißer zurückkehrt als „das Häutchen im Ei". Mit diesem Wasser netzen die Nornen die Esche, und der Nebel, der davon aufsteigt, erfrischt die Erde mtt dem Tau. Wenn die Nornen die Esche einmal nicht mehr pflegen und nähren würden, müßte sie zu Grunde gehen; denn viele feind-

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