Leitfaden für den Unterricht in der deutschen Geschichte mit besonderer Berücksichtigung der kulturgeschichtlichen Momente für die Oberstufe mehrklassiger Volks- und Mittelschulen

Böe, August

Bibliographic data

Monograph

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-4483947

Persistent identifier:: PPN101625248X

Title:: Leitfaden für den Unterricht in der deutschen Geschichte mit besonderer Berücksichtigung der kulturgeschichtlichen Momente für die Oberstufe mehrklassiger Volks- und Mittelschulen

Signature:: Es 7579

Author:: Böe, August

Document type:: Monograph

Publisher:: Verlag von Gustav Gräbner

Year of publication:: 1893

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Collection: School history. Class books

Scope:: VIII, 335 Seiten

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

2. Die alten Germanen. 11 ein Gefolgsmann sich von seinem Häuptling entfernen, so hatte er dazu dessen Erlaubnis nötig; mit ihm hatte er seinen Gewinn an Beute und Ruhm zu teilen. Die alten Germanen berieten gemeinsam ihre Angelegenheiten in den Volksversammlungen, an denen alle Freie eines Gaus oder eines Stammes teilnahmen. Diese wurden gewöhnlich zur Zeit des Vollmondes, meistens zweimal im Jahre, abgehalten. Unter freiem Himmel, auf der Mahl- oder Dingstätte, einer weiten Wiesenfläche an einem Abhang oder einem Duell, versammelte man sich. Die Priester eröflneten die Verhandlungen, indem sie Llläbe auf die Erde warfen und aus den eingeritzten Zeichen (Runen) den Willen der Götter erforschten. Darauf begann die Beratung unter dem Vorsitz des Gau- oder des Stammesfürsten. Dieselbe erstreckte sich auf kriegerische Unternehmungen, Verteilung des Ackerlandes, sowie auf aufzustellende Rechte und Gesetze. Denn geschriebene Ge setze kannten unsere alten Vorfahren nicht; die Rechte des Einzelnen wie ganzer Gemeinden, die durch Übereinkommen bestimmt waren, lebten von Mund zu Munde fort und wurden unverbrüchlich ge halten. In den Volksversammlungen wurden ferner die Jünglinge wehrhaft gemacht; auch Ehen wurden dort geschlossen, indem die Versammelten um Mann und Frau einen Ring bildeten und dadurch die beiden als Verlobte anerkannten. Endlich wurden auch Streitig keiten zwischen einzelnen Personen und ganzen Gemeinden ent schieden, und zwar durch den Eid oder das Gottesurteil (Ot d a l). Letzteres bestand meistens in einem Zweikampf, worin dem Sieger das Recht zugesprochen wurde. Oftmals wurden auch Unfreie zum Lohn für besondere Thaten feierlich vor versammeltem Volke von ihren Herren freigegeben, mit den Waffen begabt und unter die Zahl der Gemeinfreicn aufgenommen. Sehr häuflg waren mit den Volksversammlungen die alten Opferfeste verbunden, wodurch sie ein besonders feierliches Gepräge erhielten. _ Mit fröhlichen Spielen und sestlichen Gelagen wurden sie dann beschlossen. Der Götter glaube der alten Germanen zeugt von einer- reichen Gedankenwelt und einem tiefen Gefühlsleben. Nach ihrer Vorstellung war im Anfang die Welt ein gähnender Abgrund. Darin lebte und wirkte der Geist Alsaturs (Allvater). All mählich bildete sich am Nordende des weiten Raumes ein dunkles, kaltes Gebiet, Niflheim (Nebelheim) genannt, am Sühende ein heißes, Helles: Muspelheim (Flammenwclt). Mitten zwischen den beiden Gebieten entstand ein Riesenpaar in Menschengestalt. Die Söhne dieses Paares waren Odin, W il l i und W e, die drei obersten Götter. Diese erschlugen den Riesen Amir, und in dem un ermeßlichen Blut, das aus seinen Wunden strömte (der S i n t fl u t), er tranken alle übrigen Riesen, außer Bergelmir, der sich mit seinem

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