Die literargeschichtlichen Kenntnisse und Urteile des Jean-Louis Guez de Balzac

Vogler, Heinrich

11 widmen wollte; doch umsonst war all sein Mühen, er erreichte nichts. Trotz aller seiner Klagen über des Lebens Beschwerden und Leiden liebte er das Leben sehr. Seit 1646 ungefähr trug sich B. mit dem Gedanken, in ein Kloster einzu treten, 70 ) aber seine Verwandten hielten ihn davon zurück; 1648 ließ er für sich zwei Zimmer im Kloster der Kapuziner zu Angouleme herrichten, in denen er den größten Teil der beiden folgenden Jahre zubrachte Nach dem Tode seines Vaters (1650) zog er sich auf Schloß Ne ui 11 ac zurück, das dem Gemahl seiner Nichte, Bernard de Porgues, gehörte, denn B. hatte am 25. Mai 1634 auf sein Recht als Erst geborener verzichtet, nämlich auf den Besitz des Schloßes Balzac, und seinem jüngeren Bruder Frangois, sieur de Roussines, die Besitzung gegen Auszahlung einer Summe von 60 000 Fr. 71 ) abgetreten. Doch scheint B. oft noch in Angouleme und auf Schloß Balzac verweilt zu haben, denn wir finden noch einige Briefe nach 1650, die aus A. und B. datiert sind — wofern wir etwas Wert auf die Datierung der Briefe legen wollen. Wie dem aber auch sein mag, endlich, im Anfang des Januar 1654, begab er sich — schon krank — wieder nach Angouleme in das Haus seiner Schwester; bald nachher, am 8. Februar 1654, starb er im Alter von fast 57 Jahren, 72 ) nach einem Leben, das im Grunde ein unglückliches gewesen ist. Gemäß seinem Wunsche (a II 2 197) erhielt er seine Ruhestätte im Höpital Notre Dame des Anges in Angouleme, und wahr scheinlich ruhen seine Gebeine noch dort 7 ' J ) und 74 ). Ob die Frömmigkeitsdemonstrationen, welche B. in den letzten Jahren seines Lebens durch große und zahlreiche Legate 75 ) etc. bekundete, sehr aufrichtig gemeint waren, darüber zu entscheiden ist nicht leicht, wenn man gerecht sein will. Mir aber scheint es, als ob diese Frömmigkeit z. T. nicht das Erzeugnis einer wirklich festen Überzeugung, als vielmehr das einer schwach mütigen Neigung zu asketischer Beschaulichkeit und noch mehr das seiner Eitelkeit, Selbstgefälligkeit gewesen ist. 76 ) § 2- Balzacs Stellung zu Richelieu und Mazarin. Nachdem im vorhergehenden Abschnitt das Leben B.’s einer genaueren Betrachtung unterzogen worden ist, möge es

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