Die literargeschichtlichen Kenntnisse und Urteile des Jean-Louis Guez de Balzac

Vogler, Heinrich

Bibliographic data

Monograph

URN:: urn:nbn:de:gbv:8:2-5738327

Persistent identifier:: PPN1004982070

Title:: Die literargeschichtlichen Kenntnisse und Urteile des Jean-Louis Guez de Balzac

Signature:: TUKI 06099

Author:: Vogler, Heinrich

Document type:: Monograph

Publisher:: Chr. Adolff

Year of publication:: 1906

Place of publication:: Altona

Language:: German

Collection:: Romance studies; Kiel University Papers

Scope:: X, 219 S.

Physical location:: Universitätsbibliothek Kiel

— 189 — Kapitel VI. Balzacs Kenntnis der englischen, deutschen und holländischen Literatur und seine Urteile über dieselben. § 1. England. B. hat von den englischen Schriftstellern, wie wir sehen werden, nur sehr wenige genannt und zwar auch nur solche, welche in lateinischer Sprache geschriebene Werke verfaßt haben; in englischer Sprache geschriebene Bücher erwähnt er nicht, hat er also sicher auch nicht gelesen; es ist darum denn auch kein Grund vorhanden, anzunehmen, daß B. irgendwie Kenntnisse der englischen Sprache besessen hat. Folgende fünf Autoren werden von B. genannt: 1) Bacon of Yerulam (1561—1626): a II 626 wird auf Bacon Bezug genommen, indem B. — er beklagt sich hier über sein stets schwächer werdendes Gedächtnis — an Costar folgende Frage richtet: ,, . . • dites-moy certainement si la difference que vous faites entre la Consecration des Heros, et celle des Dieux, est ou original ou copie, et si le Chancelier Bacon n’a pas escrit en quelque lieu quelque chose de semblable?“ Ferner erwähnt B., daß in Bacons Werken öfter Mon taigne genannt werde (a II 297). Ferner wird Bacon genannt: a I 715. 2) Buchanan (1506—1582): a II 536 wird Bezug ge nommen auf Buch.’s lateinische Tragödien „Jephtes“ und „Baptistes“, indem der Leser auf einige Anachronismen in denselben aufmerksam gemacht wird. B. s Worte lauten: „B. n’a pas estö si indulgent ä son stile, ni ne s’est permis de beaucoup tant que les Italiens (Ariosto, Tasso). Neant- moins il n’a pas laisse de s’eschapper quelquefois, et d’oublier le temps auquel son Histoire estoit arrivee, et la Religion en laquelle il escrivoit. Souffrons-luy qu’il fasse Symmachus, le confident de Jephtö 243 ), quoy que ce soit ä peu prös le mesme equivoque que si dans le Sacrifice d Iphigenie on faisoit Guillaume Escuyer d’Agamemnon. Mais qui peut souffrir que dans son „Baptistes“, il donne pour argent

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