Über die englischen Marienklagen

Thien, Hermann

Die Vorlage der provenzalischen Mkl. ist übrigens nicht der von Mushacke hergestellte Text (Mu.), sondern A. (?). Diese Fassung enthält für den ganzen Schluß des Gedichtes die Grundlage und entspricht ihm auch sonst viel genauer als Mu.; die meisten der größeren vom Herausgeber bezeichneten Abweichungen des Pro- venzalen von seiner Quelle fallen so weg. Daß indessen die Vorlage nicht ganz genau unser A. war, zeigt z. B. der originelle Selbstmordgedanke Mariae (V. 681), der nur in Mu. (auch Vita metr. 5228 f.) vorkommt. Das Verhältnis von lat. XII zu XI ist kaum sicher fest zustellen. .W.’s Gründe für die Originalität von XII gegenüber XI sind m. E. nicht überzeugend. — Die lange Anrede an das Kreuz in XII ist auch (aus späterer Zeit) in Versform überliefert („Ligno crucis dum pendebat“ Dreves XXIII, 107); doch scheint mir dieser Hymnus nur das Schlußstück einer Compassionsdichtung zu sein. Übrigens ist das „Fleete ramos, arbor alta“ (cf. yj.lrov öTctvqi Ev. Nie.) eine Entlehnung 1 ) aus des Venantius Fortunatus berühmtem Hymnus „Pange lingua gloriosi" (Daniel: Thes. hymn. I S. 163 V. 25). 2 )Ob der Verfasser von lat. XIV der berühmte „doctor seraphicus“ B onaventura war, mag dahingestellt bleiben; ich citiere das schöne Werk unter seinem Namen, der für das Schicksal auch dieser Schrift vielleicht nicht weniger bedeutete, als ihr eigener großer Wert. So weit sie auch durch diesen den B.-Tr. über trifft: an Verbreitung und Wirkung scheint sie ihm, möglicher weise der Länge wegen, nachzustehen. Übersetzungen sind vor handen in schwedischer, dänischer, mittelenglischer, italienischer und katalanischer Sprache (cf. Paul’s Grundriß II, 1 S. 146; Gr ober’s Grundriß II, 2 S. 89; d’Ancona: Origini del teatro italiano I, 128). Daß Greban hierauf sein Passions spiel aufbaute, wie W. S. 66 ff. nachzuweisen sucht, ist bestritten worden (Romania XXIII, 490). — Für England wurden die Me- *) Auch in it. LI (Torraca S. 71); Bordesholmer Mkl. v. 734 ff. s ) Lat. XIII, der „Anselmstractat“, ist gedruckt von Schade: Interrogatio Sancti Anshelmi de passione domini. Halle 1870. An der von W. bezeichneten Stelle steht eine niederrheinische Bearbeitung.

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